2t» t 



Als Pfeilrohr war nicht jedes Rohr zu gebrauchen. Plinius 

 hebt das Kretische als besonders zu Pfeilen geeignet hervor i; 65. 

 Auf die Vorzüge Palästina's stolz, sagt ein Midraschlehrer: „Selbst 

 Rohr zu Pfeilen fehlte in Palästina nicht." Koh r *rDJ3 75* Amat 

 152^0 Lpz '"K nion »b D'an ^t» o'jp i^'D« Ly II 96'' falsch: „Selbst 

 Stangen zu Pfeilen (d. h. schlechte Hölzer, die als Stiele verwen- 

 det werden) fehlten in Palästina nicht." 



Schreibrohr, oia^p, D i D ^ 1 p ist in der talmudischen Literatur 

 unter dem fremden Namen eingebürgert; der „Kalam" lebt im 

 Oriente noch jetzt. S. L Low Graph. Requ. I 74. 



Zu erwähnen ist noch das Zuckerrohr, Saccharum offic, ^^•^\ >-^_ 

 auch ^_,\s■ Forsk. LX. Sonth Verz. 283, das aber nicht, wie man 

 irrig annahm, schon in der Mischnah vorkömmt, oben Nr. 78. 

 Sprengel Od Bot I 185. Mahn, Etym. Forsch. 154 f sagt mit mehr- 

 facher Ungenauigkeit: „Bei den Juden wird in der Mischnah Zucker 

 erwähnt, der aber wohl erst nach der babylonischen Gefangenschaft 

 ^ oder noch später angepflanzt worden sein mag, mit dessen Kultur 

 eie wahrscheinlich durch die Araber bekannt wurden." Diese Ein- 

 führung des Zuckerrohrs durch die Araber in Syrien und Aegypten 

 fällt, wie Mahn angiebt, in's neunte Jahrhundert. In den Hai. 

 gedol. werden sie wohl zuerst als t 3 tt> T K ' 3 p [jijj pers.] erwähnt Ber. 

 I VI und von da ab in halachischen Schriften oft, weil der Zuckersaft, den 

 ' man, wie noch jetzt, aus dem Rohre sog, in eulogistischer Bezie- 

 hung schwer zu qualificiren war. Maim. H. Ber. 8. u A. Zucker 

 :)jjS3 Lag gA 49. BB 823 .>J^ ^Ä^iÖsA, ^jni\-in, PSm 



345 



