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309. 



(D'ärherpßanze.) 



Schebiit 1^ TKil. 3j2 nest. Maim. .ii. Guisius zur Stelle weist 

 die Erklärung mit Recht zurück, weil dieses ausländische Holz 

 nicht gemeint sein könne, und bringt aus Gauhari bei : v_^ uü^ 

 k^\ j^, — Aruch ona (so) liv si^ j^. Vgl. S. 307. 



310. 



TT , • 



j^unica '(^ranatum L '{j^ranathaum. 



a. Mand. S3«on Nöld Gr 123, bibl. p'a"i Ol-y^) — Vull. app 

 zend. L.,j und verschrieben IVjjj. Etymologie dunkel. Ilehn 

 S. 155 f sagt : „Religiöser Verkehr hat in alter Zeit auch 

 den herrlichen Granatbaum nach Europa gebracht, dessen purpurne 

 Blüte im glänzenden Laube und rothwangige, kernreiche Frucht 

 die Phantasie symbolisch denkender Völker Vorderasiens von 

 Anbeginn lebhaft ergreifen musste. In der Odyssee sind unter den 

 Früchten im Garten des Phseakenkönigs und unter denen, die den 

 phrygischen Tantalus durch ihren Anblick quälen, auch Granat- 

 äpfel, potai, welcher Name allein schon für die Herkunft des Ge- 

 wächses aus semitischem Sprach- und Kulturkreise entscheidendes 

 Zeugnis ablegt." S. 433. „Das m des semitischen rimmon ging" 

 (nach Benfey) „durch eine sehr natürliche Umwandlung" in das 



*) Hehn S. 160. „Der Name des Granatapfels und des Granatbauines bei 



den Portugiesen ist noch heut zu Tage der arabische, roma, romeira; 



von demselben arabischen Wort stammt der ital. und franz. Käme der Schnell- 



wago, romano, romaine,da das Gegengewicht bei arab. Wagen in Form 



eines Granatapfels gebildet zu sein pflegte." 

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