Nachtrage und Berichtigungen. 



2,«') Dio jüdische Recension ist Sltor als die im BundehiSu, welche ver- 

 nutlich absichtlich alle dunkeln Ausdrücke weglRsst. Wenn Bon Sira in's U. 

 : Jahrhundert gehurt, so ist es beinahe so alt als das BnndehiSu. Es mflsste 

 aber seltsam zugehen, wenn sich nicht auch noch arabische Recensionen fan- 

 den. Nöld. 5 Kaleb'» Auseinandersetzung lautet: hsh m'n Sj^j nnn HVOJn ^3 

 »3»Di B'ü <^mip '<no»n »3<o oni cpv o'phn ^i»^ opm dj'D rn'oe-a r.a onS jr» ipk 

 v^yaS «inn inffl^e-i is>n nioipS n'CKia <d< rciro i:ipi mso t«3B nnn Ssi o"n '^an 

 nji'^yn naian nSynoi o>3i'Sya nSyo^ ^to iS ob- '<:)nnna nisoS j'oi fo SaSi i'^-o -id «nSa 

 aani aaia Sai o"n yiHa n'E" ntswo d'D» nipn fiyn<n nsinnnn naian Sk D«<n niKsin 

 »riB" H^tp "K^a niinn moH pS D'HT vm ijddi »q» ni«ian njooi B<n<»n nnna Sts'io 

 »IB' nSia mion ^aa imai n'if»na nryoa »naoi n'ts" na'H ni^inn na naronis' o"ns3n 

 P'aon nc« on'pm "aaian na aiytai d'd» nipn Stsaa d'jb« d>j<o a'aion njni nf> jn jn 

 jiQ Sa na nitro Hinte- oy ntsmonn oto p«ni nets >HS03a j'o Sa pji' ib-k on'Jip onS 

 SyieS jnon nin'i onn ixi'd ima: >A onnK d<j'Di nina mSiyna t)'Dio Kinip mno intSini 

 nmn tthrt innKi jirm n'nSn p« i'TySao pion Spa nSyn' nSys »ao lai >a oSiyn Sa 

 ij'H a:jai oity 'a o:>b nair» kS oin iHn (n'iiry) o'tPiy on nana «S "«Sana -'Ksrnts* 

 10U1 D<»iSa yain kS ^nana niaipn »nipn tk tan itja im San isi' pSi DJip niiPia 

 'lai OTam airon» "«Sa »J'O pSi. 9,, Ein hiehergehöriges interessantes Beispiel 

 ist n'SlJU. Aruch sv Sl3J und RGA Scha'are Zedek Nr. 17 (von Kohut zum Aruch 

 aO angeführt): R. Paltai Oaon erklärt die linke Hand heiße Kn'SlJU und der 

 Gelinkte K'Snau. Das "Wort ist nichts Anderes als : syr. H'OTiu ambidexter PSra 

 691 (BA Nr. 2814 gurdm&nä?) nach BB ein dem Dialecte von Tirhan, der auch 

 sonst dem Talmudischen nahe steht, angehOriges Wort. Vgl. PSra 698 kStu und 

 hSobd wie Karmsedinftjft das Wort erklBrt. Vgl. hebr. onJ. — „ PSm 287, „ falsch 

 Kp'nJK- — ,8 maa ixn Elia Nisib. 10„. lO, Ich habe jetzt so viel Proben vom 

 Neusyrisch der Juden in Kurdistan, dass ich mit Sicherheit sagen kann, es sei 

 in seinen GrundzOgen der Dialect des Landes, den auch die Christen sprechen. 

 Der Hauptunterschied besteht in einigen seltsamen VocalverSnderungen z. B. 

 oi für ü. Der jüdische Dialect hBngt mit dem der jüdischen Schriften nicht zu- 

 sammen. Nöld. — „ Zu p^Juj noch Elia Nisib. 90„ PSm 686 zu pianDU. — 

 12,5 Chananjcsu Bar SerOäewai od. Sr656i (vfne) Bischof von Hirta hat 

 uns viel gutes Syrisch erhalten. Es ist unrichtig wenn PSm 569 sagt: „quee enim 

 pxponit BS pieno omnia sunt graeca vocabula". — „ Gabriel ibn BochtjoSÜ lebte um 



■) Di« Zahlen beielchnen Seite und Zeile. 

 L ü «', Aram. Pflensennamen. 27 41 I 



