PLINY : NATURAL HISTORY 



ingenii, huc se repente convertit atque, ut necesse erat 

 homini qui nec id egisset nec remedia nosset ocuHs 

 usuque percipienda, torrenti ac meditata cotidie 

 oratione blandiens omnia abdicavit totamque medi- 



13 cinam ad causas revocando coniecturae fecit, quinque 

 res maxume communium auxiliorum professus, 

 abstinentiam cibi, alias vini, fricationem corporis, 

 ambulationem, gestationes, quae cum unusquisque 

 semet ipsum sibi praestare posse intellegeret, faven- 

 tibus cunctis velut^ essent vera quae facillima erant, 

 universum prope humanum genus circumegit in se 

 non alio modo quam si caelo demissus advenisset. 



14 YIll. Trahebat praeterea mentes ^ artificio inani ^ 

 iam * vina promittendo aegris dandoque tempestive, 

 iam frigidam aquam, et quoniam causas morborum 

 scrutari prius Herophilus instituerat, vini rationem 

 inhistraverat Cleophantus apud priscos, ipse cognomi- 

 nari se frigida danda praeferens, ut auctor est M. 

 Varro. aha quoque blandimenta excogitabat, iam 



^ velut Warmington : ut codd. 



* mentes plerique codd., Maijhoff : mentis V, Detlefsen. 



^ inani coni. Mayhoff, sed alias addit : animos iam Detlefsen : 

 mirabili vulg. et fortasse d : animalia plures codd., Urlichs : 

 aliae coniecturae sunt anili, animae, amabili. Vide notam. 



* iam coni. plures : om. codd. 



" It is supposed that Pliny here confuses Asclepiades the 

 physician with Asclepiades the rhetorician. See ClifiFord 

 Allbutt, Greek Medicine at Rome, p. 180. 



" With the MSS. reading: " were inclined to beiieve that 

 the easiest etc," hutfavere ut = " to favour the behef that" 

 is dubious. 



' MayhoiT's inajii is perhaps the least unlikely of the pro- 

 posed emendations of the animalia of the MSS. His atias, 

 however, with iam following will commend itself to few. The 

 vulgate mirabili gives excellent sense, but would not be 



274 



