ARISTOTLE 



641 a ^ « , X « , , « » \ 



ητοί πάσα η φυχη η μ€ρος τι αύτης. ώστ€ και 



ούτως αν Χζκτέον eh] τω irepi φύσεως θζωρηηκω 

 30 ττερί φυχης μάλλον η ττ€ρΙ της ϋλης, οσω μάλλον η 

 νλη δι' €Κ€ίνην φύσις €στΙν η άνάπαλιν καΐ γαρ 

 κλίνη καΐ τρίττονς το ζνλον €στίν, οτι 8υνάμ€ΐ ταΰτα 

 €στιν. 



Ά7τορησ€ΐ€ δ' άν τις €ΐς το νΰν λβχθβν €πιβλβφας, 

 TTOTepov TTepi ττάσης φνχης της φυσικής βστι το 

 85 €ΐπ€Ϊν η TTepi τίνος} el γαρ περί πάσης, oύSeμιa 

 λeίπeτaι παρά την φνσικην ^πιστημην φιλοσοφία. 

 641 b ο γαρ νους των νοητών, ωστ€ πepl πάντων η 

 φυσική γνώσις αν e'ίη• της γαρ αυτή? πepι νου και 

 τοΰ νοητού θεωρησαι, e'ίπep προς άλληλα, και η 

 αύτη θeωpίa των προς άλληλα πάντων, καθάπ€ρ 

 και πepι αΙσθήσ€ως και των αισθητών, η ούκ €στι 

 5 πάσα η φνχη κινήσεως άρχη, ovSe τα μόρια άπαντα, 

 αλλ' αύζησεως μεν όπερ και ev τοις φντοΐς, αλ- 

 λοιώσεως δε το αισθητικόν, φοράς δ' ετερόν τι και 

 ού το νοητικόν υπάρχει γάρ η φορά καΐ εν ετεροις 

 τών ζώων, διάνοια δ' ουδει^ι. 8ηλον οΰν ως ον 



^ TIVOS {μορίου} Rackham. 



" i.e. qualitative change, which is the " motion " proper 

 to this part of the Soul. 



70 



