ARISTOTLE 



641 b 



χόντος σώματος, άρχη άρα καΐ ποιηηκον τον e| 

 30 αύτοϋ το ^e^ ου τό^ σττερμα. φύσα γαρ ταντα• 

 φύεται γοΰν €Κ τούτον, αλλά μ^ην €τι τούτον 

 ττροτ€ρον το ού το σπ€ρμα• yeVeat? μ^ν γαρ το 

 σπβρμα, ονσια δβ το τβλος. άμφοΐν δ' έτι πρό- 

 Tepov, αφ ού εστί το σπέρμα. έ'στι γαρ το 

 σπέρμα 8ιχώς, ef ου τ€ και ον• καΐ γαρ άφ^ ον 

 35 απηλθ€, τούτου σπέρμα, οίον ίππου, καΐ τούτον 

 ο έ'σται βζ αντοΰ, οίον ορέως, τρόπον δ' ον τον 

 avTOVy αλλ' έκατέρον τον €ίρημ4νον. ετι δε ^ννάμ^ι 



642 a το σπέρμα• Βύναμις δ' ώς €χ€ί προς €ντ€λ4χ€ΐαν 



'ίσμ€ν. 



ΈίσΙν άρα δυ' αΐτίαι αύται, τό θ' ου eve/ca και 

 το έζ ανάγκης' πολλά γαρ γίνβται, οτι ανάγκη, 

 ίσως δ' αν τι? άπορησαε ποίαν λέγονσιν ανάγκην 

 β οι λέγοντβς έξ ανάγκης- των μ^ν γαρ δυο τρόπων 

 ov8eT€pov οΐόν θ' ύπάρχ€ίν των Βιωρισμένων iv τοις 

 κατά φίΧοσοφίαν . έ'στι δ' ev ye τοις 'έχουσι γένεσιν 

 η τρίτη• λέγομβν γάρ την τροφην άναγκαΐόν τι κατ' 

 ούΒέτβρον τούτων των τρόπων, αλλ' οτι ούχ οίον τ' 

 avev ταύτης elvai. τοΰτο δ' έστΙν ώσπ^ρ 4ζ υπο- 

 10 θέσεως• ώσπβρ γάρ evrei δει σχίζβι,ν τω ττελεκει, 

 ανάγκη σκληρόν eiv-ai, et δε σκληρόν, χαλκοΰν η 



^ <.€ξ ον τό> supple\n, Σ secutus. 



" There is a reference here, which is not apparent in the 

 English version, to the etymological connexion between φνσις 

 (nature) and φΰ^σθαι (to grow). Cf. Met. 1014 b 16 fiF. 



* Viz. actuality is prior to potentiality. 



' These treatises are referred to again in the Politics 

 (1282 b 19) and in the Eudemian Ethics (1217 b 23). The 

 two modes of necessity seem to be (1) " absolute " necessity 

 (mentioned here), and (2) " coercive " necessity (see Met, 

 74 



