ARISTOTLE 



yeros• — και τω αγριω και -ημ^ρω \ρυ 0€l) OLaipei- 

 σθαι• ωσαύτως γαρ άν δό^ειβ ταυτά €Ϊ8η OLaipeiv' 



5 πάντα γάρ, ώς elTrelv, οσα ■ημ€ρα καΐ άγρια τυγ- 

 χάνω οντά, οίον άνθρωποι, ίπποι, βθ€ς, κνν€ς ev Trj 

 'IvSiKTJ, νβς, αΐγ€ς, πρόβατα' ων €καστον, et /xev 

 ομώνυμον, ου Βι-ηρηται χωρίς, el δε ταϋτα iv et8et, 

 ονχ οΐόν τ' eivai 8ιαφοράν το άγριον και το ημερον. 

 "Ολως δ' όποιαοΰν Βιαφορα.^ jU,ta Βιαιροΰντι τοΰτο 



10 συμβαίν€ΐν άναγκαΐον. άλλα Sei πβιράσθαι λαμ- 

 βάν€ΐν κατά γένη τα ζωα, ως νφήγηνθ^ οι πολλοί 

 8ιορίσαντ€ς όρνιθος γένος και Ιχθύος, τούτων δ 

 €καστον πολλαΐς ωρισται Βιαφοραΐς, ου κατά την 

 Βιχοτομίαν. ούτω μεν γάρ ήτοι το παράπαν ουκ 

 εστί λαβείν {το αυτό γάρ εις πλείους εμπίπτει 



15 διαιρέσεις και τά εναντία εις την αυττίν), τ) μία 

 μόνον διαφορά εσται, και αύτη ήτοι απλή η εκ 

 συμπλοκής το τελευταΐον εσται εΙΒος. εάν δε μη 

 διαφοράς λαμβάνη τι? διαφοράν,* άναγκαΐον, ώσπερ 

 συνδεσμω τον λόγον ενα ποιοΰντας, ούτω και την 

 διαίρεσιν συνεχή ποιεΐν. λέγω δ' οΐον συμβαίνει 



20 τοις διαιρουμενοις το μεν άπτερον το δε πτερωτόν, 

 πτερωτού δε το μεν ημερον το δ' άγριον, η το μεν 



^ και ΕΥ : καϊ τω vulg. 



* supplevi. 



^ όττοιανοΰν Βιαφοράν alii : όποιαοΰν Υ : διαφορά vel Βιαφορά 



ESY. 



■* διαφορά, λ. ES : διαφοράν λ. της διαφοράς Ρ : διαφοράς λ. 

 διαφοράν Υ ; tis Peck : την vulg. 



« Cf. Plato, PoUtkus, 264 a 1. 

 "* On this see Piatt, C.Q., 1909, iii. 241. 

 " For διαφορά in the sense of " bifurcation " cf. Met. 

 1048 b 4, Avhere he speaks of the two " parts " of a διαφορά. 

 " i.e. with the preceding terms. See below, 644 a 5. 



