ARISTOTLE 



646 a 



τρίτη 8e καΐ τβλευταια κατ' αριθμόν -η των αν- 



ομοίομ€ρών, οίον ττροσώττου και ^eipos και των 



τοιούτων μορίων. 



25 Έττει δ' €ναντίως €πΙ της γβνβσβως βχ€ΐ και της 

 ουσίας — τα γαρ νστβρα τη yeveaei προτβρα την 

 φνσιν €στί, και πρώτον το τη yeviaei τβλβυταΐον 

 {ου γαρ οικία πλίνθων eveKev ioTL καΐ λίθων, άλλα 

 ταΰτα της οΙκίας• ομοίως δε τοΰτ^ βχει καΐ π€ρΙ την 

 αλλην ϋλην ου μόνον δε φανβρον οτι τούτον €χ€ί τον 



80 τρόπον €Κ της επαγωγής, άλλα και κατά τον λόγον 

 πάν γαρ το γινόμενον €κ τίνος καΐ ε'ίς τι ποιείται 

 την γένεσιν, και απ* ο,ρχης επ αρχήν, απο της 

 πρώτης κινουσης και εχονσης η^η τινά φυσιν επί 

 Ttva μορφην η τοιούτον άλλο τέλος' άνθρωπος γάρ 

 άνθρωπον και φυτόν γέννα φυτόν εκ της περί 



35 εκαστον υποκείμενης ΰλης) — τω μεν ουν χρόνω 

 646 b προτεραν την ϋλην άναγκαΐον etvat και την γενεσιν, 

 τω λόγω δε την ούσίαν και την εκάστου μορφην. 

 ^ηλον δ' άν λεγη τις τον λόγον της γενέσεως' ο μεν 

 γάρ της οικο8ομήσεως λόγος έχει τον της οικίας, 

 6 δε της οικίας ουκ έχει τον της οικο^ομήσεως. 

 5 ομοίως δε τοΰτο συμβεβηκε και επι των άλλων, 

 ώστε την μεν των στοιχείων ϋλην άναγκαΐον είναι 

 των όμοιομερών ένεκεν υστέρα γάρ εκείνων ταΰτα 



" Or, " efficient." 



* Or, " in thought," " in conception." 



* Almost represented here by " definition." 



108 



