ARISTOTLE 



648 a ^ ^ y „ ^ , / ^ > fl α 



θ€ρμότης, και τά αναι/ζα των Ιναιμων και τα θηλΐα 



των αρρένων, οίον ΙΙαρμενίΒης τάς γυναίκας των 

 30 ανδρών θζρμοτίρας elvai φησι καΐ 'έτεροι τίνες ως 

 δια την θερμότητα καΐ πολναιμονσαίς γινομένων 

 των γυναικείων, ^ΚμπεΒοκλης Βε τουναντίον έτι δ 

 αίμα και χολην οΐ μεν θερμον οττοτερονοΰν eirai 

 φασιν αυτών, οι δε φυχρόν. ει δ' έχει τοσαυτην 

 το θερμον και το φυχρον άμφισβητησιν, τι χρη 

 35 περί των άλλων ύπολαβεΐν ; ταΰτα γαρ ημΐν εν- 

 αργέστατα των ττερι την αΐσθησιν. 

 "Έιοικε δε δια το πολλαχώς λεγεσ^αι το θερμο- 

 648bTepov ταύτα συμβαίνειν έκαστος γαρ Βοκεΐ τι 

 λέγειν τάναντία λέγων, διό δει μη λαν^ανειν πώς 

 δει τών φύσει συνεστώτων τά μεν θερμά λέγειν τα 

 δε φυχρά και τά μεν ζηρά τά δ ύγρα, επει οτι γ 

 αίτια ταΰτα σχε8ον και θανάτου και ζωής eoiKev 

 5 ειι^αι φανερόν, έτι δ' ϋπνου και εγρηγόρσεως και 

 άκμης και γηρως και νόσου και ΰ}/ιεια5•, αλλ ου 

 τραχύτητες και λειότητες ούδε βαρύτητες και κου- 

 φότητες ουδ' άλλο τών τοιούτων ουδέν ως ειπείν, 

 και τοϋτ ευλόγως συμβεβηκεν καθάπερ γάρ εν 

 ετεροις εΐρηται πρότερον, άρχαι τών φυσικών 

 10 στοιχείων αύται εισι, θερμον και φυχρόν και 

 ζηρόν και ύγρον. 



Πότεροι^ ουν απλώς λέγεται το θερμον η πλεο- 

 ναχώς; δει δτ) λαβείν τί έργον του θερμότερου, η 



" See above, 646 a 15, and note. 

 122 



