ARISTOTLE 



652 b 



Ύττάρχζί Be τοΐς ζωοις προς την της φύσεως 

 όλης σωτηρίαν. οΐ jxev γαρ του ζώου την φυχην 

 τιθίασι πΰρ η τοιαύτην τινά Βυναμιν, φορτικώς 

 τιθίντίς• βέΧτιον δ ίσως• φάναι ev τοιουτω τινί 



10 σώματι συνβστάναι. τούτου δ' αΐτίον οτι τοΐς της 

 φυχης βργοίς ύπηρςτικώτατον των σωμάτων το 

 θζρμόν iaTiv το τρέφζΐν γαρ και KiveZv φνχης 

 €ργον εστί, ταΰτα Se δια ταύτης μάλιστα γίνεται 

 της δυνάμεως. δμοιον οΰν το την φυχην eivai 

 φάναι πΰρ και το πρίονα η τρΰπανον τον τβκτονα 



15 ή '^η'^ τεκτονικην, ότι το έργον περαινεται εγγύς 

 αλλήλων ουσιν. οτι μεν ονν θερμότητος τα ζωα 

 μετεχειν άναγκαΐον, 8ήλον εκ τούτων επει δ' 

 άπαντα Βεΐται της εναντίας ροπής, Γνα τυγχάνη του 

 μετρίου και του μέσου {την γαρ ούσίαν έχει τοΰτο 

 και τον λόγον, των δ' άκρων εκάτερον ουκ έχει 



20 χωρίς), δια ταύτην την αιτίαν προς τον της καρδίας 

 τόπον και την εν αυττ^ θερμότητα μεμηχάνηται τον 

 εγκεφαλον ή φύσις, και τούτου χάριν υπάρχει τοΰτο 

 το μόριον τοΐς ζωοις, την φύσιν έχον κοινην ύδατος 

 και γης, καΐ δια τοΰτο τα (^μevy^ eVat/za έχει πάντα 

 εγκεφαλον, των δ' αλλω^ ούδεν ώς ειπείν, πλην οτι 



25 κατά το άνάλογον , οίον 6 πολυπους• όλιγόθερμα γαρ 

 πάντα δια την άναιμιαν. 



Ό μεν ουν εγκέφαλος εϋκρατον ποιεί την εν τη 

 καρδία θερμότητα και ζεσιν ίνα δε και τοΰτο το 

 μόριον τυγχάνη μετρίας θερμότητος, άφ^ εκατερας 

 της φλεβός, της τε μεγάλης και της καλούμενης 



80 αορτής, τελευτώσιν αί φλέβες εις την jUT^vtyya την 



^ (μεν) Rackham. 



" e.g. Democritus ; see Aristotle, De anima, 403 b 31. 

 * Or, " proportion." 



150 



