ARISTOTLE 



698b , , , , 



/cat oAov aupoov κινηοήσβταί και, κατά μ€ρος, 



φαν€ρόν. 



II. Άλλα πάσα η iv αύτω ηρεμία δμως άκυρος, 



αν μη τι e^wOev η απλώς ηρεμούν καΐ ακινητον. 



10 αζιον δ' €πιστησαντας επισκεφασθαι περί του 

 λεχθέντος' έχει γαρ την θεωρίαν ου μόνον όσον 

 επί τα ζώα συντείνουσαν , άλλα καΐ προς την του 

 παντός κίνησιν καΐ φοράν, ώσπερ γαρ καΐ εν 

 αυτω 8εΐ τι άκινητον etvat, ει μέλλει κινεΐσθαι, 

 οϋτως ετι μάλλον εζω 8εΐ τι ett'at τοΰ ζώου 



15 άκινητον, προς δ άπερειΒόμενον κινείται το κινου- 

 μενον. ει γαρ ύποΒώσει αεί, οίον τοις μυσι^ τοις 

 εν τη γτ^ η τοις εν τη αμμω πορενομένοις , ου 

 πρόεισιν, ο?3δ' εσται οϋτε πορεία, ει μη ή γη μενοι, 

 οϋτε πτησις η νεΰσις, ει μη 6 άηρ η η θάλαττα 

 άντερείΒοι. ανάγκη 8ε τοΰτο έτερον eti'at του 

 κινουμένου, και όλον δλου, και μόριον μηΒεν etvat 



20 τοΰ κινουμένου το οϋτως άκινητον ει 8ε μη, ου 

 κινηθησεται. μαρτϋριον 8ε τούτου το άπορου- 

 μενον, δια τι ποτέ το πλοΐον εζωθεν μεν, αν τις 

 ώθη τω κοντώ τον ιστον η τι άλλο προσβάλλων 

 μόριον, κινεί ραΒίως, εάν δ' εν αύτώ τι? ώι^ τω 

 πλοιω τοΰτο πειράται πράττειν, ουκ αν κινησειεν 



25 οϋτ* αν 6 Ύιτυος οϋθ^ ο Ήορεας πνέων εσωθεν εκ 

 τοΰ πλοίου, ει τυχοι πνέων τον τρόπον τοΰτον δν- 



^ μνσΐν libri : ΐμύσι coni. Diels. 

 * yrj libri : fei$ coni. Farquharson. 



" It is doubtful whether the ms. reading will bear this 

 interpretation, and iv rrj yrj is probably corrupt. It is more 

 4.4.4. 



