ARISTOTLE 



702 b ^ / ^ « , / , , / 



μέρος 8um/xei μ^ν ev, et'epyeia δ ανάγκη yiveadai 



ττλζίω' και γαρ άμα κινείται τα κώλα από της 



αρχής, καΐ θατβρου ήρζμοΰντος θάτερον κινείται. 



λέγω δ' οΐον επί της ΑΒΓ το Β κινείται, κινεί 



8ε το Α. άλλα μην δει γε τι ηρεμεΐν, ει μέλλει 



80 το μεν κινεΐσθαι το δε κινεΐν. εν άρα 8υνάμει ον 

 το Α ενεργεία δυο εσται, ώστ ανάγκη μη στιγμήν 

 άλλα μέγεθος τι είναι, άλλα μην ενδέχεται το Γ 

 άμα τω Β κινεΐσθαι, ώστ' ανάγκη άμφοτερας τάς 

 αρχάς τάς εν τω Α κινουμενας κινεΐν. 8εΐ τι άρα 

 eii^at πάρα ταύτας έτερον το κινοΰν και μη κινον- 



85 μενον. άπερείδοιντο μεν γάρ άν τά άκρα και αϊ 

 άρχαι αϊ εν τω Α προς άλλτ^λα? κινουμένων, ώσπερ 

 703a άν ε'ί τίνες τά νώτα άντερεί8οντες κινοΐεν τά σκέλη, 

 άλλα το κινοΰν άμφω άναγκαΐον ett'ai. τοΰτο δ' 

 εστίν η φυχη, έτερον μεν οΰσα του μεγέθους του 

 τοιούτου, εν τούτω δ' ούσα. 



Χ. Κατά μεν ουν τον λόγον τον λέγοντα την 

 6 αΐτίαν της κινήσεως εστίν ή ορεζις το μέσον, ο 

 κινεί κινούμενον εν δε τοις εμφύχοις σώ/χασι δει 

 τι ett-at σώμα τοιούτον. το μεν οΰν κινούμενον 

 μεν μη πεφυκος δε κινεΐν δύναται πάσχειν κατ 

 άλλοτρίαν δυνα^υ,ιν το δε κινοΰν άναγκαΐον εχειν 

 τινά δυΐ'α/χιΐ' και ίσχύν. πάντα δε φαίνεται τά 



10 ζώα και έχοντα πνεύμα σύμφυτον και ισχύοντα 

 τούτω, {τίς μεν οΰν ή σωτηρία τοΰ σύμφυτου 

 πνεύματος, εϊρηται εν άλλοις.) τοΰτο δε προς 

 την αρχήν τήν φυχικην εοικεν ομοίως εχειν ώσπερ 



ο See Introd. p. 436. 



472 



