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DES JARDINS FRUITIERS 



DES 



TRAITE 



GREFFES DES ARBRES> 



ET DES PEPINIERES. 



CHAPITRE XL 



DES GREFFES. 



E ne puis penfêr à ce qui s'appelle greffer des Arbres, & à Tavantage 

 qui en revient pour rembellifTeinent de nos Jardins, qu'auffi-tôt je ne 

 me repre(ènre,comme autant de Sauvageons à greffer, les jeunes gens 

 qui font a inflruire; il femble en effet que, comme la plupart des Ar- 

 bres, devant que d'avoir été' greffez, ne produifènt naturellement que 

 de méchans fruits, auffi la plupart de la jeuneffe, devant que d'avoir été' inflruire, ne 

 fè porte naturellement qu'à de méchantes adions, mais l'éducation venant, comme 

 une manière de bonne greffe, à leur infpirer des fentimens coriformes à la raifon, el- 

 le les difpofe , & les accoutume infenfiblement à la vertu , en même temps qu'elle 

 les purge , & les dépoiiiile de leurs mauvaifes inclinations ; û bien qu'enfuite éclai- 

 rez qu'ils font des bonnes maximes , on ne leur voit plus rien faire qui ne fente fon 

 bien, & qui n'ait l'approbation des fages; & partant comme l'éducation eft le 

 chef-d'œuvre de la morale, auffi ne peut- on difconvenir, que l'Art de greffer ne foit 

 ce que nous avons de plus important dans le Jardinage, * 



L'Oratur Romain conformément à beaucoup d'autres Sçavans qui s'en étoient 

 expliquez devant luy , s'eftfait honneur de parler de cette invention en des termes 

 iî nobles, & fï éloquens, que toute la poflériré en efl charmée; t en efîètil mar- 

 que agréablement l'eftime finguliére qu'il enfaifoit, fans que cependant II paroiffe 

 nulle part, qu'il fè foit arrêté à lolier fon ancienneté, voulant apparemment nous 

 donnera juger parce filence , qu'a peine en fçait-on l'origine , &: que fans doute 

 ce n'cft qu'au hazard tout pur, àquielleefldeuë i auffiefl-il vray , que nos Livres 

 d'Agriculture ne difcnt prefque rien à cet égard , quifoit capable de nous y dotir er 

 d'agf éables & d'utiles lumières j car par exemple que me fert il de croire avec The- 



ophrafte , 



* Cultus, & in priiTiis fuccos emendat accibos. &c. Ovid. llb. de remedio amoris. Sponre fuâ qua: fe 



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t N -■ c confuioaes jaeda ddeûaut ,. iei «iaminfitioue* ^ quibus nihil inveuit Attiicultuw ùJeKius. Gic 



U'U Kilumillis auras-, infaciinria qr'.acm , led l.rtn & fxùa fuiguiit. CVijipc- loio natuia fiibcll.- Tameii 

 itV.oqiicfiquîbinfcrat&c. Et paulop^fi. Exueiint (ilvcftrem aiiimum, &c. GtorgUbi. 



