Ill THE ORIGIN OF THE IMPRESSIONS 103 



ness, which are neither sense-experiences nor any 

 modifications of them. We may demur to the 

 expression that space and time are forms of sensory 

 intuition ; but it imperfectly represents the great 

 fact that co-existence and succession are mental 

 phenomena not given in the mere sense ex- 

 perience. 1 



1 "Wir kb'nnen uns keinen Gegenstand denken, ohne durch 

 Kategorien ; wir konnen keinen gedachten Gegenstand erkennen, 

 ohne durch Anschauungen, die jenen Begriffen entsprechen. 

 Nun sind alle unsere Anschauungen sinnlich, und diese 

 Erkenntniss, so fern der Gegenstand derselben gegeben 1st, ist 

 empirisch. Empirische Erkenntniss aber ist Erfahrung. Folglich 

 ist uns keine Erkenntniss a priori moglich, als lediglich von 

 Gegenstanden mb'glicher Erfahrung. " 



"Aber diese Erkenntniss, die bloss auf Gegenstande der 

 Erfahrung eingeschrankt ist, ist darum nicht alle von der 

 Erfahrung entlehnt, sondern was sowohl die reinen Anschauun- 

 gen, als die reinen Verstandesbegriffe betrifft, so sind sie 

 Elemente der Erkenntniss die in uns a priori angetroffen 

 werden." Kritik der reinen Vernunft. Elementarkhre, p. 135. 



Without a glossary explanatory of Kant's terminology, this 

 passage would be hardly intelligible in a translation ; but it 

 may be paraphrased thus : All knowledge is founded upon 

 experiences of sensation, but it is not all derived from those 

 experiences; inasmuch as the impressions of relation ("reine 

 Anschauungen " ; "reine Verstandesbegriffe ") have a potential 

 or d priori existence in us, and by their addition to sense- 

 experiences, constitute knowledge. 



