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mos y conocemos en la planta los vasos destinados para 



el aire ser distintos de los vasos para los fluidos, que no 

 tienen los mismos orificios unos de otros ; pero, aunque 

 imperceptibles , no por eso dajan de existir. 



Ignoramos aun cual es el principio de esta propiedad 

 vejetal, y el jugo y los resortes que la planta pone en 

 movimiento para aspirar una cantidad de aire; la anato- 

 mía de los vejetales está muy poco adelantada, y nuestros 

 conocimientos son aun muy limitados en esta parte para 

 lisonjearnos de esplicar con exactitud. 



También parece aun indecisa la cuestión sobre si tie- 

 nen ó no vasos las plantas, y si estos son semejantes ó pa- 

 recidos á los de los animales para la secreción de los hu- 

 mores y circulación de la sangre: á pesar de esto, hay 

 tanta analojía entre la existencia del hombre, del animal 

 y del vejetal, que es como imposible no admitir tales 

 vasos. La circulación de la sangre está demostrada en el 

 animal, y aunque la savia no circula en el vejetal como 

 la sangre en el animal , porque durante el dia la savia 

 sube desde las raices á la cima del árbol y estremidad 

 de cada tallo y de cada ramilla por un movimiento as~ 

 cendente , y baja desde la cima y punta de las ramas del 

 árbol á las raices durante la noche por otro descendente, 

 y fjue, al fin, durante esta marcha continua, la savia se 

 perfecciona , purifica y refina por medio de secreciones 

 abundantes. Por tanto debemos hasta el dia contentarnos 

 con analojías para poder esplicar los fenómenos de la 

 naturaleza; aunque Duhamel concluye en sus raciocinios, 

 que hay en las plantas vasos verdaderos ú órganos que 

 hacen sus veces. 



