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TES. C'est contre la botanique qu'on dirige le plus souvent ces 

 inculpations : on ne fait pas attention que toutes les autres 

 sciences sont dans le même cas , qu'elles sont toutes pures 

 et théoriques dans leur essence , et qu'aucune d'elles n'est 

 directement utile. Ce n'est qu'en se combinant plusieurs 

 ensemble qu'elles deviennent susceptibles de s'appliquer 

 aux besoins de Thomme , et cela par une raison toute 

 simple: chaque science, comme nous l'avons vu, ne con- 

 sidère les substances que sous un seul point de vue , faisant 

 abstraction de toutes ses autres propriétés ; cependant nous 

 ne pouvons en employer aucune qu'avec toutes ses qualités 

 extérieures et intérieures. 



Nous avons vu, par exemple, que la chimie, l'anatomie 

 et la botanique, après avoir été regardées comme des par- 

 ties intégrantes de la médecine, en ont été séparées : il 

 est tout aussi aisé d'en détacher ses autres parties. Il est 

 bien certain que l'état de l'homme, considéré en santé ou 

 en maladie, l'hygiène et la pathologie par conséquent, sont 

 une suite nécessaire de l'anatomie et de la physiologie, et 

 dépendent, comme elles, de l'histoire naturelle de l'homme. 

 Il en est de même des moyens de conserver l'un de ces 

 états et de détruire l'autre , moyens qui consistent dans les 

 médicamens et qui constituent la thérapeutique ; mais l'obser- 

 vation de leur manière d'agir tient encore à l'histoire naturelle 

 et à la chimie. Celle-ci prescrit de plus la manière de les 

 apprêter, et forme la pharmacie ; mais elle puise dans les 

 trois règnes la base de ses travaux , d'où résulte la Ma- 

 tière jiÉDiCAJLE : c'est à proprement parler l'inventaire 

 de l'arsenal où se trouvent déposées les armes propres à 

 combattre les maladies. C'est donc encore un contingent 

 que l'histoire naturelle fournit à la médecine. Il nous se- 

 Toit facile de trouver une application continuelle de la 

 physique, surtout dans la physiologie : de plus on sait 

 combien il est difficile de la séparer de la chimie. Voilà 

 donc la manière dont les sciences naturelles concourent 

 à la formation de la médecine. On pourroit de même y 

 reconnoître l'application de toutes les sciences morales. 



Pour en revenir â la botanique, elle ne tient donc à la 

 médecine que par la portion qu'elle fournit à la matière 



