CYN 375 



tible avec ÎT promptitude etla justesse du Jugement, quiparois- 

 sen tua tu reilcsciDX cynocéphales, comme à tous les au très singes; 

 elles le seroient davantage avec sa force et son étendue des 

 combinaisons. Aussi, sans rej eter entièrement les récits des voya- 

 geurs , nous pensons qu'on peut justement élever des doutes sur 

 leur' exactitude , pour tout ce qui tient aux détails qui sup- 

 posent des jugemens d'un certain ordre. Peu d'hommes se 

 sont préparés à l'observation des animaux, et savent nous les 

 montrer tels qu'ils se présentent ; ils ne nous rapportent guère 

 que l'extrait de ce qu'ils ont vu, et cet extrait se compose de ce 

 qui leur a paru leplusimporcaiit, c'est-à-dire, de ce qu'ils sont 

 habitués à voir dans l'homme. C'est, sans contredit , à cette 

 erreur qu'il faut attribuer les idées qui dominent généralement 

 sur la nature de l'intelligence des brutes, et par conséquent 

 les dilïîcultés qu'on éprouve toutes les fois qu'on veut exprimer 

 sur ce su jet des idées nouvelles. En effet, pour traiter clairement 

 cette matière, il faudroit en quelque sorte établir une nouvelle 

 science et un nouveau langage ; car, le moyen de se faire 

 <;ntendre en parlant de l'intelligence des animaux avec un lan- 

 gage qui n'a été fait que pour l'intelligence de l'homme, et 

 pour cette partie seulement de son intelligence qui le 

 sépare de labrute et en faltun animal raisonnable! 11 n'estaucun 

 mot de notre langue destiné à exprimer une action intellec- 

 tuelle, qui ne suppose l'idée de la volonté : le mot action lui- 

 même en est inséparable, et si pour vouloir il faut connoitre, 

 jamais la faculté de vouloir ne fut le partage de la brute ; c'est- 

 à-dire que nous n'avons pas même un mot exact pour exprimer 

 ce qu'il faudroit entendre parce que nous appelons impropre- 

 ment les actions des animaux» 



Nous demandons grâce pour ces réflexions, qui sont peut-être 

 tardives, puisque nous avons déjà été conduits àjugcr les actions 

 de quelques animaux avec des principes très-différens de ceux 

 qui sont communément admis; mais nous devions nous justifier 

 flu silence que nous gardons, faute de faits exacts, sur l'in- 

 telligence de ceux qui nous occupent ici, et qu'on est habitué 

 à placer, sous ce rapport , immédiatement à côté de l'homme. 



Tous les cynocéphales sont originaires des contrées les plus 

 ehaudes de l'Afrique. 



Ce genre ne comprend encore que six espèces. Nous avons 



