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y irouve cependant encore une très-grande quantité de beatïi 

 clievàux et de belles jumens poulinières qui ont garde les 

 caractères de leur type. 



Lorsqu'on veut conserveries races de chevaux, on forme des 

 haras. L'art de conduire ces établissemens et d'élever les ani- 

 maux, est un art particulier qu'il ne nous appartient point de 

 décrire, mais dont les règles se déduisent du naturel des che- 

 vaux. En général, les qualités propres à chaque race se propagent 

 par la génération ; et l'on sent, d'après cela , que les races ne 

 peuvent pas être indifféremment mélangées. C'est par grada- 

 tions, et par les gradations les plus insensibles, que toute 

 espèce de développement s'opère avec le plus de succès, soit 

 fiU physique, soit au moral; et l'art doit laisser la plus entière 

 liberté à l'a nature, dans tous les cas où elle tendroit au même 

 Lut que lui. Ces prijicipes devroient faire la base de toutes les 

 règles de la direction des haras ; mais ils sont encore méconnus 

 de la plupart des hommes qui se livrent à l'éducation et à la 

 propagation des chevaux. 



C'est par les bienfaits, la douceur et la patience qu'on par- 

 vient le plus sûrement à soumettre et à dresser ces animaux 

 utiies, lorsqu'ils ne sont point naturellement vicieux. La 

 force peut aussi les contraindre à l'obéissance ; mais ils 

 perdent en même temps leuz-s qualités les plus précieuses , 

 leur ardeur, leur courage, et leur docilité même, parce qu'ils 

 perdent leur intelligence. Quelle différence n'y a-t-il pas entre 

 l'animal conduit habituellement par le fouet, et celui qui 

 ji'obéit qu'à la main d'un écuyer habile ! Celui-ci aime son 

 maître, se plaît à faire sa volonté, répond à ses moindres dé- 

 sirs; l'autre, au contraire, cesse d'obéir dès qu'il ne tremble 

 plus, et à la moindre circonstance qui lui fera apercevoir 

 la supériorité de ses forces sur celles de son conducteur, il 

 les emploiera contre lui, et sa vengeance pourra être terrible. 

 L'art de dresser les chevaux est un art très-difficile, et qu'on 

 trouvé rarement bien exercé , parce qu'il n'a été jusqu'à 

 présent qu'un art empirique : les détails qui le constituent ne 

 peuvent pas non plus appartenir à notre ouvrage; mais ils re- 

 posent entièrement sur les qualités physiques et morales des 

 chevaux, dont nous avons tâché de faire connoître les princi- 

 pales. L'important est que toutes les perceptions du cheval 



