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presenta no sólo los restos humanos fósiles más antiguos, sino también 

 la de los precursores del hombre y aun la de antecesores más lejanos, 

 como son el Homunculus y el Anthropops. 



No terminaré esta breve exposición de las doctrinas antropogenéticas 

 de Ameghino sin antes indicar brevemente las inducciones a que lo ha- 

 cen arribar estos mismos restos humanos fósiles, respecto del polige- 

 nismo del lenguaje, que es el último trabajo del sabio. 



Ameghino sostiene que el lenguaje se debe a diferenciaciones o evo- 

 luciones independientes del hombre, realizadas en distintos continentes, 

 pudiendo haberse efectuado simultánea o sucesivamente. 



Apoya su doctrina en el estudio de los maxilares inferiores, en las 

 épocas de que éstos datan y por último en su procedencia. 



Si se estudia el maxilar inferior del H. primigenius, de H. pampaeus, 

 de H. sinemento y de H. cubensis, se constata que la apófisis geni falta 

 por completo (H. cubensis) o es completamente rudimentaria. Por otra 

 parte, la estrechez del arco mandibular no debió permitir los libies 

 movimientos de la lengua para la articulación. También los músculos,, 

 insertándose en toda la región sinfisaria, embridaban la lengua; sólo 

 la inserción en la apófisis geni permite la articulación. En consecuencia, 

 H. cubensis, H. primigenius, H. sinemento y H. pampaeus, sólo podrían 

 emitir sonidos inarticulados. Pero todos estos vivían ya en regiones muy 

 distantes (Cuba, Europa, América del Sur en la región sur), y no po- 

 dían aún hablar; luego habían realizado sus emigraciones hacía ya mu- 

 cho tiempo, sin que hubiesen llevado un idioma. Los idiomas, pues, no 

 pueden derivar de un tronco común, sino que se deben a formaciones 

 independientes realizadas en épocas relativamente recientes. 



La doctrina de un idioma tronco común del que proceden todos los 

 idiomas, es insostenible en presencia de esos datos anatómicos, dado que 

 el hombre era incapaz de emitir los sonidos articulados que exige un 

 idioma y ya se encontraba dispersado en toda la superficie de la tierra. 



En esta conferencia sólo he podido tratar rápidamente una de las 

 orientaciones del sabio; mucho faltaría para siquiera diseñar las múlti- 

 ples que abarca su magna obra; pero no quiero terminar sin antes re- 

 cordar un nombre que no puede, por modesto que sea, ampararse al 

 abrigo del silencio, sin que dejaran de lesionarse los principios más ele- 

 mentales de justicia y equidad. Me refiero al ilustre colaborador del 

 maestro, a su hermano el distinguido geólogo y paleontólogo Carlos 

 Ameghino, que ha arrancado a los mudos estratos de nuestro ¿uelo, el 

 riquísimo material que ocultaban en su seno el secreto de las épocas 

 remotas. Más de veinte años, toda una vida, todo el período de su mayor 

 actividad ha transcurrido en las inmensas soledades de la Patagonia, la- 

 bor que representa una abnegación y amor a la ciencia verdaderamente 

 sorprendentes. Sin Carlos Ameghino, la obra de Florentino Ameghino se 



