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uno de los filósofos innovadores y revolucionarios de más precisa y clara 

 originalidad de la época actual, como por la inmensa labor desplegada 

 y el poder de un espíritu observador y clarividente de las leyes naturales 

 que rigen los fenómenos de la evolución y de la vida, vinculando en es- 

 trecho e íntimo enlace la historia de la tierra desde los primeros tiempos 

 de su consolidación y capacidad creadora de los organismos hasta hoy 

 perceptibles y determinados, con la historia de la humanidad; some- 

 tiendo a un severo análisis las leyes de transformación de todos los 

 seres en el tiempo y en el espacio, y deduciendo de este conjunto de sa- 

 bias orientaciones, una ciencia más completa y una filosofía más seve- 

 ra, que nos conduzca más fácil y seguramente al camino de la verdad. 



Tal ha sido el afán de toda su vida, y tal fué la obra a que dedicó 

 todas sus facultades y energías, consagrado en absoluto a ella con la 

 obsesión del místico y la entereza del anacoreta, desde los primeros años 

 de su infancia hasta horas — muy pocas horas — antes de su muerte, 

 pues casi agónico replicaba con gran lucidez de espíritu a las críticas 

 de algunos catecúmenos que se atrevían a censurarla, empleando en su 

 dialéctica los argumentos concisos e incontrovertibles de su peculiar 

 razonamiento, confirmando aquel concepto filosófico: «La naturaleza 

 es ciega» ; aquel cerebro requería el cuerpo vigoroso de un atleta. 



Ameghino ha sido pobre, defecto capital en todas partes y especial- 

 mente entre nosotros, para merecer consideración. Desde los primeros 

 años de su naturaleza tierna e infantil, ya poseía un poder razonador y 

 una energía sorprendente: así lo afirman todos sus contemporáneos y 

 condiscípulos. Su carácter y su condición casi bravia, singular mezcla 

 de orgullo de su poder y desprecio a los oropeles, a los figurones y a la 

 presuntuosa insuficiencia, no lo han hecho popular, y su memoria y su 

 obra son menos familiares a las multitudes de su patria y menos conside- 

 radas aún por los hombres que gobiernan, que la de cualquier especulador 

 político o eminente enciclopédico. 



En el concepto filosófico más riguroso, Ameghino fué un genio, con- 

 dición que no podrá negar ningún psicólogo que conozca su obra y los 

 detalles de su vida, de esa vida que por más de un concepto tantos pun- 

 tos tiene de contacto con la vida del ilustre filósofo Manuel Kant, por- 

 que, como él, ha tenido que luchar con las estrecheces a que estaba re- 

 ducido el humilde hogar de sus honrados padres; como él, necesitó ven- 

 cer la indiferencia del medio; como él, ha soportado la soberbia insufi- 

 ciente y presuntuosa de los grandes; y como él, afrontó la malevolencia 

 de los egoístas y envidiosos, agregado al constante y mortificador zum- 

 bido de los escritores parásitos que pretendían entorpecer su obra con 

 fines personales, validos de su preparación literaria, pero pobres, muy 

 pobres, en bagaje científico. 



La sinceridad entre las medianías del saber, es planta exótica de muy 

 rara aclimatación; la justicia y el interés del progreso cultural bien en- 



