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permanecer libre de las supersticiones corrientes en su medio y en su 

 tiempo; es una simple confianza en la finalidad de su obra y en la su- 

 ficiencia de sus fuerzas, que lo mantiene creyente y firme en sus doc- 

 trinas, mejor que si ellas fueran dogmas revelados. Aunque empañen 

 su cielo transitorias nubes pesimistas, él es, en definitiva, creyente; y 

 cuando querría ser más escéptico o sarcástico, mejor se adivina la gr.an 

 fe que alienta su propia ironía. Todas las religiones reveladas fueron 

 ajenas a la mentalidad de este santo moderno; sabía que nada hay más 

 ajeno a la fe que el fanatismo. La fe es de visionarios y el fanatismo es 

 de ciegos; la fe es un impulso y el fanatismo es un freno; la fe es una 

 dignidad y el fanatismo es un renunciamiento; la fe es una afirmación 

 individual de alguna verdad propia y el fanatismo es una complicidad 

 de huestes para ahogar la verdad de los demás. 



Por eso al congregarnos sus discípulos y admiradores en este homena- 

 je cívico, hacemos también un acto de fe, demostrando con la acción 

 que las disciplinas científicas son propicias a las más exuberantes trans- 

 formaciones de ideales, en concordancia con una moral que encumbra 

 nuevas virtudes y se exalta admirando estos grandes ejemplares de san- 

 tidad civil. 



En nuestra nueva moral los santos no saben hacer milagros, pero 

 saben buscar la verdad. Aprendamos de ellos y seamos fieles a su en- 

 señanza. Los siglos dirán cuál fué mayor santidad, si la de ayer o la de 

 mañana. Pensemos que los dioses y los héroes helénicos han muerto 

 hace muchos siglos, implacablemente segados por el tiempo, mientras 

 todavía nos conmueven los cantos de sus poetas y nos admira la filo- 

 sofía de sus pensadores. 



