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d't^léments nombreux et aujourd'hui très 

 «livcrsiCés , la famille ariane est une par 

 |(,'s affinités plus ou moins prochaines de 

 ses idiomes, par ses Iradiiions historiques 

 et mythologiques , comme par le caraclère 

 prônerai des nations qui s'y rencontrent. 

 Tandis que les langues sémites , privées 

 d'expressions pour les idées abstraites et 

 métaphysiques, dénoncent des tendances et 

 des habitudes intellectuelles moins spécu- 

 latives que pratiques, en religion plus de 

 tradition et de foi que de philosophie, et en 

 général plus de vérités reçues que de vérités 

 conduises, les idiomes indo-européens nous 

 disent que les peuples qui les partent, ont à 

 côté de la tradition, spéculé de bonne heure 

 sur la nature, sur la divinité, sur 1 hommt 

 Les sciences ont eu chez les Arabes un mo- 

 ment de culture et de progrès, maii "es 

 dans la race ariane qu'elles ont ^r^nd à 

 travers des phases diverses, dans 'outes le» 

 directions, et qu'elles ont atteint la préci- 

 sion , la méthode, l'élévation et la portée 

 philosophique qui les placent aujourd'hui 

 si haut dans l'estime du penseur et de 

 l'homme d'état. Quant à l'état social •! va- 

 rie plus dans la race ariane qu'il na ja- 

 mais varié dans la race syro-arabe. Ici, c'est 

 la société Indoue, divisée en castes infran- 

 chissables et dont la civilisation, longtemps 

 slalionnaire, s'alTaisse dans ses immobiles 

 institutions. Ailleurs ce sont de grandes 

 monarchies conquérantes, ailleurs des ré- 

 publiques démocratiques ou patriciennes , 

 assises sur l'esclavage, puis tout le dévelop- 

 pement plastique de nos sociétés européen- 

 nes modernes, fixant au sol des bandes 

 Jusqu'alors nomades, les disciplinant peu à 

 |)cu par l'église, et par la hiéxarcbie féodale, 

 émancipant ensuite l'homme de l'homme, la 

 faiblesse de la force, pour ne les soumettre 

 qu'à la loi et à la justice sociale, dans toute 

 la dignité de l'être moral, libre et respon- 

 sable. Pour accomplir cette marche ascen- 

 dante, à laquelle elle fera participer peu à 

 peu les autres races , la famille ariane a été 

 placée dans des conditions psychologiques , 

 physiques et géographiques en rapport avec 

 ce rôle. Souple, active, intelligente, se lan- 

 çant volontiers dans l'infini de ses désirs 

 et de l'espace ouver devan. elle, quand 

 elle ne s'est pas abîmée dans le vide et en- 

 sevelie sous les grandeurs écrasantes de ses 



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conceptions panthéistes , elle a marché de 

 ses steppes improductives vers des terre» 

 plus fécondes, et là tantôt sous une impui» 

 sion, tantôt sous une autre, cherchant sa 

 voie encore inconnue, passionnée par l'art, 

 par le beau, sous le ciel de la Grèce, par la 

 patrie à Rome, elle reçut de la race sémite 

 un ferment nouveau et régénérateur qui , 

 dédaigné par celle-ci , trop humain pour le 

 génie juif, donna bientôt une impulsion 

 puissante aux races de l'Occident. Le chris- 

 tianisme, malgré bien des résistances et de 

 graves altérations, a peu à peu pénétré ces 

 races de principes et de sentiments moraux 

 inconnus du monde ancien, et qui ont con- 

 tribué pour beaucoup à leur supériorité. 



Le type physique, là où il a tout son ca- 

 ractère; toute sa beauté , en Géorgie , en 

 Perse , en Grèce, est au moins aussi parfait 

 ici que dans la famille arabe. Les formes 

 sont aussi régulières , aussi élégantes dans 

 une race que dans l'autre, mais elles ne 

 sont pas exactement les mêmes. La tête, la 

 face offrent des ovales un peu différents , 

 des traits qui ne permettent pas de confu- 

 sion. En général, le type arabe se distingue 

 par l'ovale plus allongé de la face, le front 

 bieu voûté mais plus étroit et moins verti- 

 cal , le menton plus saillant, les lèvres un 

 peu plus fortes , les oreilles plus grandes , 

 l'œil grand , mais moins découvert. Tout 

 dans les formes de l'Arabe annonce une 

 vie énergique'et rapide. Le type arian a des 

 contours plus arrondis, plus souples, moins 

 décidés. Il semble mieux préparé à subir 

 l'action des modificateurs tant externes 

 qu'internes qui devaient agir sur lui dans 

 les conditions sociales et climatériques si di- 

 verses où se trouvent les nations de cette 

 branche. 



La partie du cours del'Indus, quiavoisine 

 l'îndu-Cushou Caucase indien, paraît avoir 

 été sinon le berceau, du moins l'une des 

 patries antiques de ces nations. De ce point, 

 de deux districts contigus , seraient partis 

 d'abord, les Indous, qui parlent des dialectes 

 dérivés du Sanskrit, et les anciens peuples 

 de l'Iran et de la Bactriane parlant des lan- 

 gues issues du Zend, idiome qui a de nom- 

 breuses analogies avec le précédent. 



Indous. Le rameau oriental ou indou 

 s'est avancé du Penjab vers le Gange et 

 vers le sud, en subjuguant ou refoulant 



