3io CIT 



climats très-différens du leur ; et ces arbres sont devenus , 

 selon la tempcrature plus chaude ou plus froide des différens 

 pays dans lesquels ils ont été introduits, là le principal objet 

 de la culture des jardins , ici rornement des palais et des 

 maisons de plaisance des grands et des riches. 



C'est à des époques différentes que l'Europe s'est enrichie 

 des quatre espèces de citronniers qui sont maintenant très- 

 répandues et comme acclimatées dans plusieurs de ses parties 

 méridionales ; mais ce n'est qu'avec peine qu'on parvient à 

 trouver dans l'antiquité les traces du chemin que ces plantes 

 ont suivi pour Avenir jusque chez nous, et il est très-difficile, 

 pour ne pas dire impossible , de fixer d'une manière positive 

 le temps où chacune de ces espèces a été transplantée ou 

 même connue. M. Gallesio s'étant livré sur ce sujet à des re- 

 cherches très-savantes , nous croyons ne pouvoir mieux faire 

 que de présenter ici l'extrait de ce qu'il dit dans son Traité 

 du Citrus. 



Le citronnier de Médie a paru le premier en Europe, selon 

 M. Gallesio, parce que, transporté d'abord dans la Perse , les 

 Hébreux et les Grecs ont pu facilement le connoître ; et l'on 

 est fondé à croire que, d'après les rapports que les premiers 

 eurent avec les Assyriens et les Perses, ils durent aussi être 

 les premiers à naturaliser cet arbre dans les fertiles vallées 

 de la Palestine. Un grand nombre de savans et de commen- 

 tateurs de la Bible ont cru que l'arbre de hadar ^ dont les 

 Hébreux portoient les fruits à la fête des Tabernacles, n'étoit 

 autre chose que le citronnier. Ce qui donne de la vraisem- 

 blance à cette opinion, est l'usage que les Juifs ont toujours 

 conservé jusqu'à ce jour, de se présenter dans la synagogue, 

 ie jour des Tabernacles, avec un cédrat à la main ; et cet 

 ■usage date, sans doute, d'une époque très-reculée, puisqu'il en 

 est fait mention dans les Antiquités juives de Josephe. Mais il 

 suffit d'examiner le texte du Lévitique et celui de Josephe, 

 pour découvrir ce qui a pu donner lieu à cette opinion. 

 « Vous prendrez, a dit Moïse à son peD'|vVf , des fruits de 



« l'arbre de hadar , des branches de palmier et vous 



<i vous réjouirez devant le Seigneur. ^^ 



Si cet usage n'eût pas été consacré depuis plusieurs siècles 

 dans les ritçs religieux des Juifs , personne n'auroit soupçonné 



