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couvre avant répanouissement de la fleur. Quelques obser- 

 vateurs ont écrit que le calice «e contient point de trachées ; 

 ils se sont trompés. 



Il n'existe point de calice sans corolle , et point de 

 corolle sans calice. Nous développons ce principe à l'article 

 Perianthe ; mais nous devons faire remarquer que nos 

 définitions sont purement physiologiques, et diffèrent par 

 cette raison de celles qui ont été données par les bota- 

 nistes. 



Quelques exemples sont nécessaires pour faire connoître 

 le calice. 



J/œillct a un calice très - apparent : c'est le tube vert qui 

 entoure la base des divisions colorées formant la corolle. 

 Le calice et la corolle composent le perianthe double , 

 c'est-à-dire la double enveloppe dont la nature a pourvu 

 .les organes de la génération de cette plante. 



Le lis n'a pas de calice : six grandes divisions, disposées 

 en une seule série, composent son perianthe, que nous 

 nommons simple par opposition au perianthe double. 



La rose a, comme l'œillet, un perianthe double, et par 

 conséquent un calice et une corolle. La base du calice a la 

 forme d'un cône renversé ; le sommet a cinq lanières, dont 

 trois sont subdivisées à leur partie supérieure, et deux se 

 terminent en pointe. 



Dans l'oranger, lorsque les cinq lames l)lanches qui cons- 

 tituent la corolle, viennent à se détacher de la fltur, on 

 aperçoit, sous le pistil gonflé et prêt à se changer en fruit, 

 un petit godet charnu, surmonté de cinq pointes : c'est 

 le calice. 



Dans le poirier, la base du calice s'unit intimement au 

 fruit et se développe avec lui, tandis que son sommet 

 couronne le sommet du fruit de cinq petites dents des- 

 séchées. 



Le calice se développe de la même manière dans la 

 pomme et dans le fruit du rosier ; mais il ne contracte 

 aucune adhérence avec le fruit de l'abricotier ou du pé- 

 cher, quoique les fleurs de ces arbres aient d'ailleurs la 

 plus grande analogie avec celles du rosier, du pommier 

 et du poirier. 



