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A ces tristes signes de la douleur du corps et de celle de 

 l'ame, succèdent ceux du coutentement et de la joie. Pen- 

 dant le son entrecoupé que l'on appelle ris, le ventre s'élève 

 et s'abaisse précipitamment ; les coins de la bouche se rap- 

 prochent des joues, qui se gonflent et se resserrent, et des 

 éclats de voix se succèdent. Si ce ris devient immodéré, 

 les lèvres sont très-ouvertes ; mais, s'il se change en simple 

 souris, les coins de la bouche se rapprochent, sans qu'elle 

 s'ouvre , des joues qui se gonflent; et il suffit qu'alors la lèvre 

 inférieure se replie et se presse contre celle de dessus, 

 pour que cette expression de la 1 ienveillance et de la satis- 

 faction devienne le signe de la malignité, de l'ironie et du 

 mépris. 



Un instant de réflexion suffit pour arrêter ou changer les 

 inouvemens du visage : mais la volonté n'a aucun empire sur 

 la rougeur, qui dénofe la honte, la colère, l'orgueil ou la 

 joie; ni sur la pâleur, qui accompagne la crainte, l'effroi 

 ou la tristesse. La couleur passagère du visage dépend d'un 

 mouvement du sang produit malgré nous par le système 

 nerveux , organe de nos sentimens intérieurs. 



Les grands peintres et les grands statuaires ont bien 

 connu, et on a très-bien décrit, d'après eux, les diverses at- 

 titudes et les divers mouvemens, plus ou moins involontaires, 

 de la tête, des yeux , des sourcils, des paupières, des lèvres, 

 des coins de la bouche et des muscles de la face, qui ac- 

 compagnent les passions vives ou les sentimens profonds, 

 comme la fureur, la colère, l'envie, la jalousie, la malice , 

 la dérision , le mépris , l'effroi, l'horreur, la tristesse , la joie , 

 l'affection et l'amour. 



Les parties de la tête qui influent le moins sur la physio- 

 nomie et sur l'air du visage, sont les oreilles, placées à côté 

 de la face, et souvent cachées par les cheveux : elles n'ont 

 ordinairement que de bien foibles mouvemens, volontaires 

 ou involontaires. 11 paroit que, si les plus grandes et les 

 mieux; bordées ne sont pas regardées comme les plus jolies, 

 ce sont celles qui entendent de plus loin et distinguent les 

 sons avec le plus de facilité. Seroit-ce cette considération 

 qui auroit fait naître parmi plusieurs peuples à demi sau- 

 vages, plus intéressés que les peuples civilisés à entendre 



