556 HOM 



manière à recouvrir le cervelet. Son volume est d'ailleurs 

 beaucoup plus grand, à proportion du volume des nerfs qui 

 en sortent, que dans les mammifères: et ainsi l'organe où 

 aboutissent toutes les sensations , où arrivent les impressions 

 extérieures, où se font sentir les ébranlemens intérieurs, où 

 ces ébranlemens, ces impressions, ces sensations doivent être 

 distingués par l'attention , comparés par la réflexion , rete- 

 nus par la mémoire, présente dans ses dimensions relatives, 

 comme dans ses dimensions absolues et dans sa composition, 

 une nouvelle supériorité. 



C'est par cinq organes différens que les impressions des 

 objets extérieurs parviennent à ce cerveau si favorablement 

 étendu et composé. C'est dans ces organes que résident les 

 sens extérieurs, la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût et le tou- 

 cher. Pour comparer convenablement la force de ces sens 

 avec celle des sens des animaux et particulièrement des 

 mammifères, il ne faut pas prendre pour objet de son exa- 

 men l'homme tel que la société le présente, tel qu'il a été 

 modifié dans presque tous ses attributs par les résultats de 

 ses diverses associations; il faut considérer les sens de l'homme 

 encore très-rapproché de l'état sauvage, et que les usages, 

 les arts et les ressources de la civilisation n'ont pas dispensé 

 d'exercer ses organes dans toutes leurs facultés. Nous trou- 

 vons ces hommes encore à demi sauvages dans les bois , les 

 savanes , les steppes , les déserts de plusieurs contrées , et 

 particulièrement des deux Amériques, celle du Nord et 

 celle du Sud. Quelle énorme différence entre la distance 

 immense à laquelle le demi-sauvage voit et distingue les 

 objets qu'il recherche , et la distance si courte à laquelle 

 l'Européen, par exemple, peut reconnoître les objets avec 

 lesquels il est le plus familiarisé ! L'éloignement qui empê- 

 che l'Européen d'entendre des sons déterminés, est aussi 

 bien inférieur à celui qui n'empêche pas le demi -sauvage 

 de reconnoitre ces mêmes sons ; et l'on ne peut pas douter 

 que l'odorat de ce demi-sauvage ne soit aussi très-supérieur, 

 par son intensité et par sa portée, à celui de l'homme civi- 

 lisé. Mais ce que la vue, l'ouïe et l'odorat ont perdu en 

 portée et en intensité pour l'homme de la société, est com- 

 pensé, au moins en grande partie , par ce qu'ils ont gagné en 



