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autres Ruminanls, avec une cinquième poche qui leur 

 est propre. D'après Daubenton (Bufï., T. xt, pi. 1." 

 et 16), cette poche, qu'à cause de son usage il appelle 

 réservoir de l'eau, ne sert que de passage aux aliments, 

 de la panse au bonnet : elle offre à tout son pourtour 

 quatorze auges transversales à son axe , dont les plus 

 grandes , profondes d'un pouce , longues de quatre , et 

 larges d'un demi, sont divisées en un grand nombre 

 d'augets par des cloisons transversales, ayant elles- 

 mêmes d'autres intersections longitudinales. La plu- 

 part de ces augels sont sous -divisés, en godets plus 

 petits, par des valvules. Dès que les parois intérieures 

 de cet estomac sont comprimées excenlriquement, 

 comme il arrive lorsque les aliments le traversent, 

 toutes les cloisons et valvules rapprochent leurs bords 

 libres, et ferment les augets. Il en résulte que le passage 

 des aliments n'absorbe pas l'eau qu'ils contiennent, ce 

 qui arrive dans la panse où il existe aussi des anges dont 

 le mécanisme, moins compliqué, permet l'imbibition 

 des aliments par l'eau qu'elles contiennent ou qu'elles 

 exhalent. Sur un individu mort depuis dix jours, Dau- 

 benton a trouvé dans ce réservoir environ trois pintes 

 d'eau assez claire , presque insipide et encore potable. 

 Elle coulait comme d'une source, quand on comprimait 

 extérieurement les boursouflures du réservoir, et, dès 

 que la compression cessait, elle rentrait dans les augels 

 où elle disparaissait. Cette observation explique la lon- 

 Rueur du temps pendant lequel les Chameaux sup- 

 portent la soif, et la dernière ressource à laquelle re- 

 courent les Arabes quand ils évenlrent leurs Chameaux 

 pour se procurer de l'eau. Comme les parois de ces ca- 

 vités sont évidemment glanduleuses, et comme le véhi- 

 cule de plusieurs liquides animaux est de l'eau pure, il 

 n'est donc pas invraisemblable que cette eau soit le 

 produit d'une sécrétion. — Quoi qu'il en soit de l'ori- 

 gine de cette eau accumulée dans ce réservoir, il est 

 évident qu'en le comprimant par l'action des muscles 

 abdominaux, l'animal peut faire refluer le liquide dans 

 la panse pour l'imbibition des aliments , ou même jus- 

 qu'à la bouche pour se désaltérer pendant la rumi- 

 nation. 



Ce qui autorise l'idée de Cuvier.sur l'exhalation de 

 cette eau , c'est qu'il a vu les Llamas se passer de boire 

 quand ils pouvaient pailre l'herbe verte ; et dans les 

 étages supérieurs des Andes où ils habitent, ces ani- 

 maux sont, le plus souvent, hors de la portée d'aucune 

 lagune. Réduits à l'état de domesticité, dans les marches 

 à travers les solitudes des Andes on ne leur donne non 

 plus jamais à boire. Or, à en juger d'après le père 

 Feuillée (Obs., T. m, in^»), ce qu'il dit du troisième 

 estomac du Llama offre la répétition de la structure du 

 réservoir décrit dans le Chameau par Daubenton. Ce 

 troisième estomac est rempli de feuillets ou lames re- 

 présentant autant de croissants attachés par leur con- 

 vexité, à la surface interne du ventricule; ces lames, 

 disposées à peu près comme les cloisons d'une tête de 

 Pavot, sont au nombre de trente -six grandes et mé- 

 diocres, les premières ayant près de deux pouces de 

 largeur, les autres seize lignes. Les petites forment 

 intersection entre les grandes , par intervalles égaux ; 

 enfin il y en a d'autres encore plus petites, placées dans 



2 DICT. DES SCIEPiCES IVAT. 



l'entre-deux des secondes. Nous ajoutons que les deux 

 premiers estomacs du Llama' sont, d'après Feuillée, 

 comme la panse du Chameau, habituellement fermés 

 par le rapprochement de deux grosses lèvres ou bour- 

 relets sur lesquelles l'eau passe sans y pénétrer, en se 

 rendant dans le troisième estomac. Ces lèvres ou bour- 

 relets IK s'ouvrent que pour les aliments solides. — Les 

 détails anatomiques dans lesquels nous venons d'entrer, 

 sont indispensables à qui veut saisir la cause de ces 

 admirables relations, par lesquelles les mœurs, les ha- 

 bitudes et les sites des animaux sont nécessairement 

 enchaînés avec l'ordre général de la nature et même 

 avec nos besoins. 



La présence de deux incisives de chaque côté, à la 

 mâchoire supérieure, est un exemple de ce balance- 

 ment que nous avons démontré {F. Anatojiie et Armes) 

 entre le développement réciproque de plusieurs pro- 

 ductions osseuses et épidermiques. Les Chevrotains 

 offrent la coïncidence d'un énorme accroissement de la 

 canine supérieure avec le défaut de cornes; leur ab- 

 sence coïncide ici avec le développement de dénis sur- 

 numéraires relativement au type des Ruminants. Une 

 autre conformité mentionnée par Molina entre les Cha- 

 meaux et les Llamas, c'est d'avoir en réserve, sous la 

 peau, un excès de matière nutritive dans une épaisse 

 couche de graisse, dont la résorption, comme celle de 

 la bosse dans les Chameaux, compense la disette d'ali- 

 ments. Car les bosses des Chameaux ne sont autre chose 

 qu'une sorte de loupe naturelle d'un tissu cellulaire 

 dense,à intersections fibreuses, rempli d'une graisse con- 

 crète ou suif qui , suivant Messerschmidt, est plus com- 

 pacte à la bosse de derrière dans le Chameau Bactrien. 



La répartition géographique des deux groupes de ce 

 genre entre les deux continents, et les sites opposés 

 qu'ils affectent dans chaque continent, répugnent évi- 

 demment à l'idée d'unité de lieu pour la création de ces 

 diverses espèces. Chacune est évidemment aborigène 

 des sites qu'elle occupe à l'état sauvage; et nous avons 

 prouvé par l'exposition de quelques particularités ana- 

 tomiques que leur organisation est exclusivement as- 

 sortie à l'aridité de ces lieux. L'absence aux pieds des 

 Llamas, de la semelle qui fixe l'un à l'autre les doigts 

 des Chameaux, coïncide justement avec leur destina- 

 tion à vivre les premiers dans les montagnes, et les se- 

 conds dans les plaines sablonneuses, de telle sorte que 

 l'habitation des rochers est mécaniquement aussi im- 

 possible pour les Chameaux que celle des plaines brû- 

 lantes parait l'être physiologiquement pour les Llamas. 



La conformité du naturel de toutes ces espèces est 

 une autre preuve de leurs convenances d'organisation. 

 Très -supérieurs aux autres Ruminants pour l'intelli- 

 gence, ils égalent au moins le Bœuf pour la patience et 

 la résignation. Néanmoins on aurait tort d'attribuer à 

 l'éducation aucune de leurs qualités, lesquelles ne sont 

 que des nécessités de l'organisation ; elles sont innées 

 chez eux. Il n'y a surtout aucune raison de supposer 

 que leur faculté de supporter la soif, vient de l'habitude 

 qu'on leur en impose. L'habitude ne crée pas les fa- 

 cultés; elle ne peut qu'en développer ou en restreindre 

 l'exercice. Pour que l'habitude créât une faculté, il 

 faudrait qu'elle en créât l'organe. 



