1б 



РОНА. 



народовъ, гд'Ь он-Ь были сначала въ употребленхи у ла- 

 майскихъ монаховъ, а зат1змъ отъ нихъ перенесены были 

 къ туркамъ, у которыхъ страннымъ образомъ он'Ь носятъ 

 также иазван1е розъ, хотя и д'Ьлаются нзъ шарпковъ 

 земли, взятой въ Мекк'Ь или МединНЬ. 



Теперь, если мы перейдемъ къ отд-Ьльнымъ христ1ан- 

 скймъ государствамъ, то увидимъ, что изъ нихъ наиболь- 

 шею любовью пользовалась роза во Францш. 



Зд'Ьсь ее такъ высоко чтили и ц'Ьнили, что даже 

 разводить ее позволялось не всякому. И тотъ, кто полу- 

 чалъ эту привиллег1Ю, обязывался ежегодно доставлять 

 городскому сов'Ьту въ день Благов'Ьщен1я три в'Ьнка, 

 а въ день Вознесешя — корзину: съ розами, изъ кото- 

 рыхъ потомъ готовили дорого стоившую въ то время 

 розовую воду, которая прим'Ьшивалась, по обычаю того 

 времени, почти во всЬ праздничныя кушанья. 



Въ XIII в-Ьк-Ь возникаетъ во Францш обыча!! ношен1я 

 дамами в'Ьнковъ изъ розъ, которые получаютъ назваше 

 «шапель», а занимающхеся ихъ вязаньемъ — «шапелье» — 

 слово, которымъ теперь обозначаютъ фабрикантовъ шляпъ; 

 такъ что, повидимому, отъ этихъ в'Ьнковъ произошло 

 и нын-Ьшнее французское слово «шапо» (сЬареаи) — шляпа. 



Обычай этотъ вскор-Ь настолько распространился, что 

 даже самый 'б-Ьдный челов-Ькъ считалъ своею обязан- 

 ностью подарить своей дочери въ день ея свадьбы по- 

 добный «шапель», который она над'Ьвала на голову во 

 время в'Ьнчан1Я. Отсюда же произошло, в'Ьроятно, и на- 

 зваше «сЬарегоп йе гозез» — небольшой подарокъ, кото- 

 рый дарили въ средн1е в-Ька или новобрачнымъ, [или 

 ребенку въ день крешенья. 



Скажемъ, кстати, что и самое крешенье произво- 

 дилось въ это время часто съ прим'Ьсью розовой воды, 

 которая для этого почти постоянно приносилась въ цер- 

 ковь. 



Байе разсказываетъ, что такой водой крестили, напри- 

 м-Ьръ, изв-Ьстнаго среднев'Ькового французскаго поэта Рон- 

 сара и, что всл'Ьдствхе этого, когда, сд'Ьлавшись въ цар- 

 ствованхе Генриха II знаменитымъ поэтомъ, онъ получилъ 

 первую награду на состязанш поэтовъ въ ТулузЬ, то 

 ему, вм'1ьсто обычной золотой дикой розы (шиповника), 

 поднесли серебряную статую Минервы, желая этимъ какъ 

 бы указать, что, будучи крешенъ розовой водой, онъ 

 еще въ пеленкахъ былъ уже дризнанъ поэтомъ. 



Получивъ эту награду, Ронсаръ, какъ говорятъ, по- 

 слалъ ее въ подарокъ почитательниц'^ своей — королев-Ь 

 Марш Стюартъ, а она въ отв-Ьтъ прислала ему в-Ьнокъ 



