24 РОЗА. 



д все ее окружающее погружается въ глубок1й сонъ, 

 отъ котораго она можетъ проснуться только тогда, если 

 какой-либо принцъ придетъ ее разбудить. 



Словомъ, происходить все то, что служрггъ прото- 

 типомъ существующей у насъ сказки «О спящей краса- 

 виц'Ь», которая по-н'Ьмецки носитъ назван1е «дикой ро- 

 зочки» (ВогпгбзсЬеп) . 



Въ это же время красная роза служить символомъ 

 меча и смертельной раны, и потому въ танцахъ меча, 

 происходившихъ поздн-Ье на с'Ьвер'Ь, особенно въ Гес- 

 сен-Ь, розой называли также еще и крышу, образованную 

 изъ мечей надъ царицей праздника. Всл15дств1е же этого 

 въ германскихъ сказан1яхъ розовыми садами назывались 

 часто также и поле битвы, и поле смерти, а впосл'Ьдствхи 

 назван1е это перешло и на кладбища. 



Съ другой стороны, однако, садомъ розъ называется 

 въ Нибелунгахъ и настоящ1Й садъ розъ. Особенно же 

 оригинально встр'Ьчающееся тамъ сказанхе о розовомъ 

 сад'Ь въ ВормсЬ. 



Король Гибихъ, ' говорить это сказан1е, посл'Ь 

 одной кровопролитной битвы устроиль своей до- 

 чери Кримгильд-Ь садъ изъ розъ, который им-Ьлъ и/г 

 версты въ окружности и среди котораго росла гигант- 

 ская липа, въ т'Ьни ' которой могло помНЬситься бол'Ье 500 

 женщинъ. Этоть садъ охранялся 12 героями, изъ которыхь 

 славн-Ьйшимь быль Зигфридь. Каждому пзъ рыцарей да- 

 вался въ награду поц'Ьлуй и в'Ьнокъ изъ розъ. Гиль- 

 дебрандъ взялъ в'Ьнокъ, но пренебрегъ поц']Ьлуемъ. Нахо- 

 ДИВШ1ЙСЯ же среди рыцарей монахъ Ильзамь, наоборотъ, 

 не довольствуется однимъ в-Ьнкомъ и поц-Ьлуемъ, а тре- 

 буетъ такое же число в'Ьнковъ и поц'Ьлуевъ и для 

 своихъ 52 монастырскихь брат1Й. Возгорается борьба, 

 И; поб'Ьдивъ 52 рыцарей въ еднноборств'Ь, монахъ по- 

 лучв.егъ желаемое. 



Вообще, въ древне-германскихъ сагахъ розовый в'Ь- 

 нокъ служить часто или предметомь вызова на едино- 

 борство, или поб-Ьдиой наградой рыцарю, передаваемой 

 ему дамой сердца, или же, наконецъ, знакомь, что лю- 

 бовь его наконецъ услышана. 



Съ водворен1емъ въ древней Герман1и христханства, 

 перенеслось въ него и языческое поклоненхе роз'Ь. 



По христханскому сказан1ю, б-Ьлыя садовыя розы обя- 

 заны своимъ происхожден1емь Пресвятой Д'Ьв'Ь Марш. ОнНЬ 

 выросли на кустЪ, на которомь она вывксила просушивать 

 Христовы пеленки. ВслЪдствхе этого, въ средн1е в'Ька 



