66 л А н д ы ш ъ. 



Но было время ы время очень давнее, когда лан- 

 дышъ былъ посвященъ у древппхъ германцевъ богини 

 Остар'Ь — богин'Ь восходящаго солнца, лучезарной зари 

 и провозв'кстницЬ весны. 



Въ честь ея на Пасх-Ь (а Пасха н до сихъ 

 поръ отъ ея имени называется по-н'Ьмецки ОзЬегп) 

 зажигались костры • и устраивались празднества, на ко- 

 торых!^ всЬ молодыя д-Ьвушки и нарни украшали себя 

 цв-Ьтами ландыша, какъ цв'Ьтами любви 1И счастья. Празд- 

 никъ этотъ продолжался, пока держались ландыши, а 

 затНЬмъ, когда цвЬты увядали, пхъ бросали въ костры 

 и жгли, какъ пр1ятную богшгЬ Остар'Ь жертву. 



Н'Ьмецк1Й поэтъ Ф. Веберъ въ своей поэм'Ь («Три- 

 надцать Лнпъ») объ этомъ говоритъ: 



«Богъ любви, о б-Ьлый Бальдеръ, благосклонно нашъ 

 прив'Ьтъ пртш, цв Ьты чистые, . какъ наше сердце, мы 

 кладемъ къ твоимъ стопамъ... И, обходя жертвенный ка- 

 мень, они бросали священныя травы, б-Ьлые колоколь- 

 чики (ландыши) — эти св-Ьтлые хлопья, эти ярк1я искры 

 въ костеръ.л 



Съ цв-Ьтами же этими молодицы отправлялись съ ран- 

 ней зарей накануп'Ь празднества къ священному ключу 

 и умывали его водой себ-Ь лицо, чтобы сохранить какъ 

 можно дольше его св-ЬяхСсть и прелесть. Средне-в+>ковое 

 пов'Ьрье это глубоко укорегпглось и до до сихъ поръ 

 въ н'Ькоторыхъ мЪстностяхъ Саксонш, какъ, напр., въ 

 Альтмарк'Ь, гд-Ь и теперь можно вид-Ьть д-Ьвушекъ, иду- 

 щихъ на Пасх'Ь умываться ключевой водой съ ц-Ьлью сбе- 

 речь свою красоту. 



Съ исчезновен1емъ язычества, бог1П1Ю Остару зам'Ьнила 

 въ народномъ сказан1и Пресвятая ДНЬва; и теперь су- 

 ществуетъ пов'Ьрье, что въ св'Ьтлыя лупныя ночи, когда 

 вся земля объята глубокимъ спомъ. Царица Небесная, 

 окруженная в'Ьнцомъ изъ блестяшихъ, какъ серебро, лан- 

 дышей, появляется иногда т'Ьмъ изъ счастливыхъ смерт- 

 ныхъ, которымъ готовитъ какую-нибудь нечаянную ра- 

 дость... 



А въ Англ1и въ Суссексе сложилось интересное пре- 

 дан1е о бо-Ь св. Леонарда, одного изъ сподвижниковъ 

 Хлодвига, обратившагося въ христханство, въ битвФ при 

 Толбхак'Ь со страшнымъ дракономъ Синъ. 



Три дня, день и ночь, Св. Леонардъ неустанно боролся 

 съ нимъ, теряя иногда совсЬмъ силы и надежду спра- 

 виться. Но, наконецъ, съ помощью Божьей, на четвертый 

 увид'Ьлъ съ удовольств1емъ, какъ страшное чудище. 



