76 ЛИЛ1Я. 



казалъ Сну приготовить для Юноны снотворный напи- 

 токъ*, и когда, напивиптсь его, богиня эта погрузилась 

 въ глубок1Й сонъ, то послалъ быстроногаго Меркурхя 

 подложить ей подъ грудь маленькаго своего любимца. 

 Здоровый, проголодавшшся мальчуганъ принялся сосать сь 

 жадностью, и изъ н'Ьсколышхъ пролитыхъ имъ на землю 

 капель молока выросли Т'1з прелестные б'Ьлые цв-Ьты, 

 которые получили названхе лилхй. 



Но гораздо ран'Ье грековъ лил1я была известна древ- 

 нимъ персамъ, которыхъ столица даже называлась 

 Суза *), т. -е. городъ лил1Й. По этой же причин-Ь .и 

 въ герб'Ь ея, какъ символъ непорочной красоты, кра- 

 совалось н-Ьсколько этихъ цв'Ьтовъ. 



Мы знаемъ далЬе, что и у древнихъ худеевъ цв'Ь- 

 токъ этотъ пользовался большой любовью и славой не- 

 порочности. По еврейскимъ сказан1ямъ, онъ росъ въ })аю 

 какъ разъ во время искушен1я Евы д1аволомъ и могъ 

 оскверниться имъ; т'Ьмъ не мен-Ье, и среди искушен1я 

 онъ остался такъ же чистъ какъ былъ, и ничья гряз- 

 ная рука не осм^злилась коснзггься его. Всл'Ьдств1е этого, 

 евреи украшали имъ не только священные алтари свои, но 

 Егер'Ьдко и чело самихъ своихъ в'Ьнценосцевъ, какъ напр., 

 царя Соломона. А великхй тирск1й архитекторъ, строив- 

 Ш1Й храмъ Соломона, придалъ изящную форму лил1и 

 чуднымъ капителямъ громадпыхъ колоннъ этого храма 

 II украсилъ изображен1яМ:И лилш его стНЬны и потолокъ, 

 разд'Ьляя съ евреями мн';Ьн1е, что цв15Токъ этотъ красой 

 своей будетъ способствовать З'сугублен1ю молитвеннаго 

 настроен1я среди молящихся въ храмЬ. По этой же прп- 

 чин'Ь, в'Ьроятно, МоисеР! приказалъ изображенхемъ лилхи 

 украшать седьмйсв'Ьчникъ и придавать ея форму купели, 

 гд'Ь умывался первосвященникъ. 



Существуетъ также преданхе, что подъ лил1ей оста- 

 новилась колыбель Моисея, но, конечно, не подъ бгЬ- 

 лой, а подъ желтой, которая обыкновенно растетъ среди 

 тростниковъ и камышей. 



Лил1я встр'Ьчается и у египтянъ, у которыхъ ея из- 

 ображенхе то и д'Ьло попадается въ дероглифахъ и обоз- 

 начаетъ то кратковременность жизни, то свободу и на- 

 дежду. Кром'Ь того, б-Ьлыми ЛИЛ1ЯМИ, повидимому, укра- 

 шались т-Ьла умерщихъ молодыхъ египетскихъ д-Ьвушекъ; 



*) Отъ этого же слова происходитъ, какъ думаютъ, и имя Су- 

 санна, такъ какъ по-еврейски'"5ЬисЬат значитъ тлкже лил1я. 



