ПРАЗДНЕСТВА ВЪ РИМ-Ь. 77 



ПО крайней м-Ьр-Ь, подобная лп.пя была найдена на груди 

 мум1и молодой егпптянкп, хранящейся теперь въ Лувр- 

 скомъ музе-Ь въ Париж'Ь. Изъ этого же цв-Ьтка егип- 

 тяне готовили знаменитое въ древности благовонное 

 масло — сузинонъ, о которомъ подробно говорится у 

 Гиппократа въ его трактат'Ь «о природ'Ь женщины». 



Не малую роль играла лил1Я и у рпмлянъ, особенно 

 въ ихъ цв-Ьточныхъ праздиествахъ, посвяще1П1ЫХъ богин'Ь 

 весны — Флор'Ь. 



Празднества эти происходили ежегодно въ посл^д- 

 нихъ числахъ апр-Ьля м'Ьсяца и представляли собой 

 игрища, гд-Ь женщины, при звукахъ трубъ и литавръ, 

 состязались въ борьбЬ и бЬг^. Поб-Ьдш-ельницы по- 

 лучили въ награду в'Ьнки изъ цв'Ьтовъ и засыпа- 

 лись, какъ это и ньш'Ь часто д-Ьлается при чествован1и 

 поб-Ьдителей на играхъ, ц-Ьлымъ дождемъ цв-Ьтовъ. При 

 поднесен1и вЬнковъ появлялась статуя самой богини, укра- 

 шенная цв'Ьтами и гирляндами и покрытая розовымъ по- 

 крываломъ, которое она придерживала право11 рукой; въ 

 л'Ьвой же у нея находились горохъ и бобы, которые 

 эдилы во время этихъ игръ бросали горстями, въ виаЬ 

 лакомства, римской черни. Празднества эти были осно- 

 ваны возлюбленной Помпея, Аккой Лауренщей, кото- 

 РЗ'Ю за ея пеобычайн\'Ю красоту другой ея поклониикъ, 

 Цецил1Й Метел лъ, причислилъ даже къ сонму бопшь, 

 поставивъ ея изображен1е въ храмЬ Кастора и Полл\'кса. 



Кром-Ь статуи богини, цвЬтами на этихъ праздиествахъ 

 были убраны всЬ ложи, весь амфитеатръ, вся арена л 

 вся публика. И потому на уб|^анство это требовалась 

 такая масса цв'Ьтовъ, что ихъ даже искусственно выго- 

 няли къ этому времени въ париикахъ и теплицахъ. 



Среди укращавшихъ эти празднества цв'Ьтовъ главную 

 роль играла роза, но б'Ьлая лил1я служила признакомъ 

 изысканнаго вкуса. Это былъ цв1зтокъ роскоши, цв'Ьтокъ 

 изящества, цв'Ьтокъ, которымъ постоянно старались блес- 

 нуть богатые патрищи и патрицханки, убирая имъ какъ. 

 себя, такъ и свои ложи и даже свои колесницы. По' 

 ЭТОЙ же причин'к цв'Ьтокъ этотъ считался у римлянъ сим- 

 воломъ надежды и изображен1е его пом'Ьщалось даже на 

 римскихъ монетахъ, какъ ожиданхе народомъ пр1ятныхъ 

 благъ отъ царствующаго царя и сопровождалось сло- 

 вами: зрез рориИ, зрез аидиз1а, зрез рориИ готаш. 



Кром-Ь того, греки и римляне смотр-Ьли на нее, какъ 

 и мы, какъ на символъ непорочности и потому увенчи- 

 вали нев'Ьсту и л{ениха в'Ьнками изъ лил1Й и пшенич- 



