КАВКАЗСКОЕ ГАДАН1Е ПО ЛИЛШМЪ. 87 



нач1шаютъ грозно к^геать ей головками. Страхъ п угры- 

 зен1е сов'Ьстн овлад'^ваютъ ею, ни днемъ, ни ночью она 

 не находптъ бол'Ье покоя и пдетъ въ монастырь. 



На лил1яхъ же, выражающпхъ искуплеше гр'Ьховъ, 

 появляются всегда каюя-нибудь, написанныл золотыми бук- 

 вами, слова. О такихъ словахъ, напр., говорится въ средне- 

 в'Ьковыхъ п'Ьсняхъ о рыцаряхъ-разбойникахъ Шютензам-Ь 

 и ЛинденшмигЬ, поймаяныхъ и казненныхъ нюренберг- 

 цами, а также въ п'Ьсн'Ь о граф'Ь Фридрих'Ь, убившемъ 

 нечаянно выпавшимъ у него изъ ноженъ мечомъ свою не- 

 в'Ьсту. Приведенный въ отчаяше отецъ ея з'биваетъ его, 

 и п-Ьсня кончается словами: «Прошло три дня, и на его 

 могил'Ь выросли 3 лил1и, на которыхъ было написано, 

 что Господь пр1шялъ его къ себ'Ь, въ свои св. обители». 



Наконецъ, она служить какъ бы прив-Ьтомь покой- 

 ника оставшимся на земл-Ь дорогимъ для него суще- 

 ствамъ, всл'Ьдствхе чего существуетъ даже пов'Ьрье, что 

 этотъ цв'Ьтокъ сажается на могил^Ь д}\хомъ покойншса. 



Скажемъ еще, что, н'Ькоторыя кавказск1я лил1и мо- 

 гутъ подъ вл1ян1елгъ дождя желтеть и красн-Ьть, и потому 

 кавказск1я Д'Ьв5Ш1Ки пользуются ими для гадан1я. 



Избравъ бутонъ лилш, он-Ь раскрываютъ его посл-Ь 

 дождя, и если онъ окажется внутри желтымъ, то суженый 

 ихъ нев-Ьренъ, если же красный, то попрежнему любить. 



Основан1емъ этого пов'Ьрья послужила очень тперес- 

 ная, возникшая еще въ XI стол'Ьтхя, легенда. 



Однажды, говорить эта легенда, одинъ уздень, воз- 

 вратясь сь наб-Ьга, привелъ съ собой юношу, сьлна 

 погибшаго во время одной схватки товарища, и усы* 

 нови ль его. 



Юноша, поселясь въ дом-Ь своего второго отца, по- 

 знакомился сь его дочерью, красавицей Тамарой, со- 

 шелся съ ней и влюбился въ нее. Она въ свою очередь 

 отв-Ьчала ему т^Ьмь же и молодые люди р'Ьшили пов'Ьн- 

 чаться. 



Но отецъ просваталь ее за другого. 



Тогда юноша предлагаеть ей б'Ьжать съ нимь, но 

 д-Ьвушка, какъ покорная всегда вод-Ь отца, на это не 

 соглашается и об-Ьщаеть только помолиться о благопо- 

 лучномь исход'Ь, будл'чи ув'Ьрена, что все обойдется благо- 

 получно, если она только сходить къ одному святому 

 отшельнику, живущему въ горахъ и попросить его обь 

 этомь. 



И воть, собравь н'Ьсколькихъ слугъ и родстве1ш;и- 

 ковь, Тамара отправляется къ нему. Приходять. Сопро- 

 вождаюиие ее остаются нарз^жи, а она входить въ его 



