102 . ПРИМУЛА. 



« — Все забыть! — повторила зв-Ьзда, п юноша былъ 

 готовъ уже вложить ключъ въ замокъ, который пере» 

 ливался всЬми цв-Ьтами радуги. — Все забыть! — повто- 

 рила она ему еще разъ, — забыть и зелен-Ьющую землю, 

 и твою молодость, твое д-Ьтство, все забыть и навсегда. 

 Забыть твою родину, забыть твоихъ братьевъ и сестеръ, 

 забыть отца, забыть вскормившую тебя и лел-Ьявшую тебя 

 дорогую твою мать... 



«Тутъ рука юноши не выдержала и дрогнула. Онъ 

 обернулся... и въ ту же минуту съ грохотомъ съ сере- 

 бристыхъ лучей зв-Ьздъ сквозь облака полет'Ьлъ на зе- 

 ленеющую, оживавшую весной землю. 



Долгое время лежалъ онъ тутъ, какъ бы погружен- 

 ный въ глубокхй сонъ. Когда онъ проснулся и осмотр'Ьлся 

 кругомъ — все исчезло, какъ сновид-Ьнхе, и только въ 

 рук'Ь продолжалъ онъ держать свой золотой ключъ, ко- 

 торый за ночь превратился уже въ весенн1Й цв-Ьтокъ 

 и пускалъ корни въ дорогую для юноши зелен'Ьющую 

 землю — его родину...» 



Примула была изв-Ьстна съ самой глубокой древ- 

 ности и считалась лекарственнымъ цв-Ьткомъ Олимпа. 

 Древнхе греки называли ее «додекатеонъ», т.-е. цв'Ьтокъ 

 дв-Ьнадцати боговъ, и в-Ьрили, что въ немъ заключается 

 Ц'Ьлебное начало противъ всЬхъ бол'Ьзней — сл'Ьдовательно, 

 онъ являлся чНЬмъ-то въ рожЪ той всем1рной пана- 

 цеи, — лНЬкарства отъ всЬхъ недуговъ, котораго такъ 

 тщетно доискивались въсреднихъ в'Ькахъ. Кром-Ь примулы, 

 впосл'Ьдствхи это свойство приписывалось также жпрянк'Ь 

 (Р1п§и1С171а уи1^апз) и н'Ькоторымъ другимъ растен1ямъ. 

 Но у грековъ оно исключительно приписывалось нашему 

 первоцв'Ьтз'' (Рпти1а оШс1паи8), и объ его происхождеши 

 говорилось, что онъ возникъ изъ тЪла умершаго отъ 

 любви юноши Паралисоса, котораго боги изъ состраданхя 

 и превратили въ это ароматическое растен1е. Всл'Ьдств1е 

 этого, въ древности имъ преимущественно лечили отъ 

 паралича (рагаИ818) и болей въ сочленен1яхъ, такъ что 

 въ медицин'^ и до сихъ поръ его называютъ нер'Ьдко 

 параличной травой (ЬегЬа рагаИ818 е! агШг1са). 



Въ чудод'Ьйственную силу примулы верили также 

 и древн1е кельты и галлы. У 1шхъ она носила названхе 

 самолусъ и собиралась съ большой таинственностью, на- 

 тощакъ и босикомъ, ихъ жрецами, друидами. При соби- 

 ранш, жрецы эти, сверхъ того, должны были просовывать 

 собирающую руку подъ л^вую полу од'Ьян1я и, сорвавъ 

 цв'Ьтокъ, не глядя, прятать въ платье, такъ какъ только 



