ЛЕГЕНДА О КРАСАВИи-В МИРСИН-Ь. 115 



«аботъ» и считалась эмблемой мира. Еврейсше законы пред- 

 писывали убирать ея зеленью палатки во время семпднев- 

 ныхъ празднествъ въ память исхода изъ Египта, когда 

 всЬмъ худеямъ приказывалось запасаться плодами добра 

 (лимонами), пальмовыми в']Ьтвями и в'Ьтвями плакучей ивы. 

 Такое соединеше этихъ растеши называлось у нихъ «ар- 

 г а н г ъ м и н и м ъ» и мистически должно было изображать 

 единен1е божества съ его творен1емъ, при чемъ ли- 

 моны представляли — самого Творца, пальмовая в'Ьтвь — 

 духовное начало, мирта — небо со всЬмъ его зв'Ьзднымъ 

 м1ромъ, а плакучая ива — землю съ ея многочисленными 

 обитателями. 



Въ миртовомъ куст^ явился также Захарш и ан- 

 гелъ, возв-Ьстившхй возстановлешя царства Израильскаго, 

 всл'Ьдствхе чего ея в'Ьтвями было предписано украшать 

 въ дни празднествъ скин1ю и вообще з'потреблять ихъ 

 во время релипозныхъ церковныхъ церемон1й. Кром^Ь 

 того, миртовыми в'Ьнками существовалъ у худеевъ обы- 

 чай украшать покойниковъ, который вначал'Ь былъ пере- 

 несенъ даже и къ христ1анамъ, но потомъ отцами церкви 

 воспрещенъ, какъ нехрист1анск1Й, а также обычай >т<ра- 

 шать ими головы нев-Ьстъ, что, наоборотъ, сохранилось 

 и по сихъ поръ въ н'Ькоторыхъ странахъ, особенно 

 въ Германш. 



Не меньшимъ уважен1емъ пользовалась мирта и у 

 древнихъ грековъ. По ихъ в'Ьровашю, это не простое 

 произведен1е земли, но оно выросло лишь по вол-Ь и 

 желан1ю богини мудрости ]\1инервы, какъ раскаяше и 

 память о легкомысленно совершенномъ ею злодНЬянхи. 



О происхожден1и этомъ греческая легенда пов'Ь- 

 ствуетъ сл-Ьдующее: «Среди многочисленныхъ нимфъ, на- 

 селявшихъ окрестности л^са Аеинъ, — говоритъ она, — 

 особенно нравилась Минерв'Ь красавица Ъ,1щ>с1та. Она 

 постоянно любовалась ею, безконечно баловала ее и не 

 могла на нее надышаться. Но любовь одной женщины 

 къ другой часто встр-Ьчаетъ себ-Ь опаснаго соперника 

 въ самолюбш. Такъ случилось и тутъ; ловкая, изящная 

 въ своихъ движен1яхъ Мирсина победила богиню въ 

 быстрог15 б'Ьга и борьбе. Самолюбхе было зад'Ьто, вспых- 

 нула зависть, и богиня, забывъ все, убила Мирсину, 

 Придя, однако, въ себя, опомнившись, она ужаснулась 

 сод^Ьяннаго ею преступлен1я и взхмолилась къ Зевсу и 

 другимъ богамъ, чтобы они оставили ей хотя какое-нибудь 

 воспоминание о ея дорогой, ненаглядной любимиц'Ь. Боги 

 сжалились, и изъ т^ла Мирсины выросло такое же изящ- 

 ное, какъ и она, деревцо — мирта. 



8* 



