120 МИРТА. 



Сверхъ того, такъ какъ Венера, въ качеств'Ь Венеры- 

 Либитины и Афродиты-Епитимбш, являлась съ одной 

 стороны богиней смерти, которая, вызывая все къ жизни, 

 въ то же время влекла все въ мрачную бездну преиспод- 

 ней, чтобы снова все возродить, а съ другой — охранитель- 

 ницей могилъ и смертныхъ останковъ, то мирта счита- 

 лась также растен1емъ смерти и украшала собой у древ- 

 нихъ грековъ могилы. Особенно же усердно обсаживали 

 ею могилы дорогихъ покойниковъ, в-Ьря, что она будетъ 

 сопутствовать имъ и въ царств-Ь т^Ьней. В-Ьра въ эту 

 связь такъ была велика, что въ трагед1и Эврипида «Элек- 

 тр'Ь» мы видимъ, что всяк1й, кто хот'Ьлъ служить СВИД'Ь- 

 телемъ на суд'Ь протнвъ умершаго, долженъ былъ пред- 

 варительно отправиться на его могилу и возложить на 

 нее миртовую в'Ьтвь въ знакъ того, что онъ будетъ 

 говорить на сукЬ лишь одну правду. 



Отъ древнихъ грековъ культъ мирты перешелъ и 

 къ древнимъ римлянамъ. 



Эрато, муза эротической поэз1и, носила миртовый 

 вИвнонъ, такимъ же в'Ьнкомъ была украшена ш голова 

 бога брака — Гиминея, котораго всегда изображали 

 въ вид'Ь прелестнаго юноши съ зажженнымъ факе- 

 ломъ въ рук'Ь. Однако, на алтарь покровительницы 

 женщинъ — Вопа Веа (добрая богиня) , — при служенхи ко- 

 торой не долженъ былъ присутствовать ьш одинъ муж- 

 чина, возлагать мирту было строго воспреш,ено, такъ 

 какъ растен1е это, по мн^н1ю римлянъ, представляло собою 

 напоминан1е о чувственномъ наслажденш, представите- 

 лями котораго являлись Амуръ и Венера. Полагали, что 

 и сама мирта обладаетъ возбуждающимъ началомъ, всл-Ьд- 

 ств1е чего она, будто бы, и была даже посвящена этимъ 

 божествамъ. 



По этой же причинНЬ р,имск1я подруги веселья — 

 «гетеры» ув'Ьнчивали 2 апр'Ьля, въ день праздноваН1я ве- 

 сенняго праздника Венеры-Эрицины, статую ея миртами, 

 и розами, моля ее даровать имъ искусство нравиться. 



Не пропускали этого м-Ьсяца также и благородныя 

 римлянки. Выкупавшись въ апр'Ьл'Ь подъ миртовыми де- 

 ревьями и украсивъ себя ихъ в-Ьтвями, он-Ь шли при- 

 нести жертв};- Венер'Ь, моля ее сохранить имъ подольше 

 ихъ молодость и красоту. 



Обычай, подобный этому, сохранился и до сихъ поръ 

 въ Италш, гд'^ теперь женщины, подливая въ ванны 

 миртовую эссенц1ю, уб-Ьждены, что она над-Ьлитъ ихъ 

 красотой и д-Ьвственной св-Ьжестью. Говорятъ, что та- 

 кими ваннами не пренебрегаютъ тамъ даже и мужчины. 



