ПРЕВРАЩЁН1Е Ю ВЪ КОРОВУ. I!^I 



счаст1емъ. Узнавъ о такомъ ужасномъ превращенш, 

 она начала горько рыдать, и жалобные вопли ея 

 раздавались, какъ коров1Й ревъ. Она хотела поднять 

 руки къ небу, чтобы зшросить безсмертныхъ возвратить 

 ей прежн1Й ея образъ, но превративш1яся въ ноги руки 

 не слушались ея. Печально бродила она среди своихъ 

 сестеръ, и никто не узнавалъ ея. Правда, отецъ ея 

 ласкалъ ее по временамъ, какъ прекрасное животное, 

 и давалъ ей сочныхъ листьевъ, которые срывалъ съ 

 ближайшаго куста, но напрасно лизала она ему съ благо- 

 дарностью руки, напрасно проливала слезы — онъ также 

 не узнавалъ ея. 



Тогда ей пришла на умъ счастливая мысль: она 

 задумала о своемъ несчастьи написать. И вотъ однажды, 

 когда отецъ кормилъ ее, она начала ногами вычерчи- 

 вать на песк'Ь буквы. Эти странныя движенхя обра- 

 тили на себя его внимайте, онъ началъ всматриваться 

 въ написанное на песк'Ь и къ ужасу своему узналъ не- 

 счастную участь своей дорогой красавицы-дочери, ко- 

 торую онъ считалъ давно погибшей. 



«О, я несчастный! — воскликнулъ онъ, ц-Ьпляясь за 

 ея шею и обнимая ея морду: — вотъ въ какомъ ужасномъ 

 вид-Ь я нахожу тебя, дорогое, безц'Ьнное ди'/я мое, тебя, 

 которую я такъ долго и тщетно везд^ искалъ. Ища 

 тебя напрасно всюду, я тяжело страдалъ, но, найдя, 

 въ десять разъ больше. Б-Ьдное, б'Ьдное дитятко, ты даже 

 не можешь промолвить мн'Ь хоть одно слово въ ут'Ьшен1е — 

 вместо словъ у тебя вырываются изъ набол'Ьвшей души 

 только дик1е звзгки!» 



Несчастные дочь и отецъ были неут^Ьшны. И вотъ 

 тогда-то, чтобы хотя несколько смягчить ужасную участь 

 1о, земля, по приказан1ю Юпитера, выростила, какъ пр1ят- 

 ный, лакомый для нея кормъ, нашъ цв-Ьтокъ, который 

 всл-Ьдствхе этого и получилъ у грековъ назваи1е цв-Ьтка 

 Юпитера, и символически изображалъ красн-Ьющую и 

 бл^дн'Ьюшую д:1Ьвичью стыдливость. 



У римлянъ объ Анют^гаыхъ глазкахъ мы никакихъ 

 св-Ьд^нхй не встр-Ьчаемъ, но въ средн1е в-Ька они начи- 

 наютъ играть роль въ христханскомъ мхр-Ь и получаютъ 

 названхе цв'Ьтка св. Троицы. 



По словамъ Клуз1уса, среднев-Ьковыя христ1ане ви- 

 д'Ьли въ темномъ, находящемся по средин'Ь цв'Ьтка, пятн^Ь 

 треугольнпкъ и сравнивали его со всевидяищмъ окомъ, 

 а въ окружаюищхъ его разводахъ — идзгщее отъ него 

 с1ян1е. Треугольникъ изображалъ, по 1гх:ъ мн-Ьнаю, три 



