ГИГАНТСК1Я НАДПИСИ. 169 



еще трет1й его видъ — красный лотосъ у буддистовъ въ 

 Тибете и Монгол1и. 



Одинъ путешественникъ, посЬтившхй недавно храмъ 

 Ламы въ горахъ Сиккима, опнсываетъ его такнмъ образомъ. 

 «Идолъ Будды пом-Ьщается за алтаремъ подъ балдахиномъ 

 или за шелковой занав-Ьской. По об-Ьимъ сторонамъ во- 

 кругъ него расположены пестро од-Ьтыя и раскрашенныя 

 изображен1я святыхъ старцевъ и женщинъ. Будда изобра- 

 женъ сидящимъ съ поджатыми ногами, причемъ пятка л-Ьвой 

 ноги обращена вверхъ, а л-Ьвая рука покоится на голов-Ь, 

 держа лотосъ и драгоц-Ьнный камень. Будда им-Ьетъ, какъ 

 обыкновенно, курчавые волосы, ламы — митру на голов-Ь, 

 а женщины — различныя головныя украшешя. Большин- 

 ство изъ нихъ носятъ на голов-Ь серьги и в'Ьнки изъ 

 розъ. ВсЬ стоятъ на грубыхъ пьедесталахъ и такъ пред- 

 ставлены, что им-Ьютъ видъ, будто всЬ вьлходятъ изъ 

 красныхъ, пурпуровыхъ лепестковъ лотоса». 



Въ горахъ Тибета встр-Ьчаются также гигантскихъ 

 разм'Ьровъ надписи, высЬченныя въ скалахъ или на при- 

 кр'Ьпленныхъ къ скаламъ громадныхъ каменныхъ табли- 

 цахъ: «От Маш Радш! Ош», т.-е.: «Да будетъ благословенъ 

 Онъ (Будда) съ лотосомъ и драгоц-Ьннымъ камнемъ>^ — 

 молитвенное прив'Ьтств1е, съ которымъ обращаются къ 

 Будд^. 



Иногда, впрочемъ, къ нему обращаются также 

 и съ словами: «От Маш Райте», т.-е.: «перлъ созданЫ 

 въ лотосЬ», такъ какъ, по буддистскому в'Ьрован1ю, со- 

 творен1е М1ра является какъ бы послЪдовательнымъ тво« 

 ренхемъ безчисленныхъ лотосовъ, заключающихся одинъ 

 въ другомъ до безконечности — до такого числа разъ, 

 которое умъ наигь отказывается сосчитать. 



Такъ же прив-Ьтствуютъ Бл^дду и инд1Йск1е буддисты, 

 которые, переплетая поэтическ1я сказашя о разныхъ ра- 

 стен1яхъ и животныхъ съ жизнью своихъ боговъ, гово- 

 рятъ въ своихъ священньгхъ легендахъ и о лотосЬ. 



По ихъ сказанхю, творецъ м1ра былъ пресл^Ьдуемъ и 

 поб'Ьжденъ свопмъ непримиримыми врагомъ — всеуничто- 

 жающей водою. Нигд'Ь онъ не находилъ ни покоя, ни защ1ггы, 

 пока не укрылся въ розоподобныхъ цв'Ьтахъ лотоса. Зд'Ьсь 

 ждалъ онъ въ безопасности до удобной минуты, а затЬмъ 

 вышелъ изъ своей чудной темницы въ еще большемъ 

 величш и началъ сЬять всюду богатство и пищу. По- 

 этому-то индусы возлагаютъ цв'Ьты лотоса и его плоды 

 на жертвенникъ своихъ боговъ и украшаютъ его изобра- 

 жен1емъ свои храмы и своихъ боговъ. 



