198 М А К Ъ. 



и гдНЬ игра эта также всюду практикуется, но только 

 потеряла _ уже свое гадательное значенхе и служитъ лишь 

 забавой для д-Ьтей. 



Еще болгЪе эта игра изм'Ьнилась во Францш. Зд'Ьсь 

 Д'Ьти играютъ маковыми цв'Ьтами, не столько употребляя 

 ихъ лепестки въ качеств'Ь хлопушекъ, сколько д'Ьлая 

 изъ нихъ родъ куколокъ. Чтобы сд'Ьлать такую куколку, 

 лепестки мака отгибать книзу и связываютъ травин- 

 кой. Тогда плодовая коробочка (головка) мака пред- 

 ставляетъ собой какъ бы головку и тФло куколки, а 

 отвернутые лепестки — ея платьице. Куколку эту назы- 

 ваютъ обыкновенно еп1апЬ йи сЬоеиг, то-есть мальчикомъ, 

 прислуживающимъ у римско-католиковъ за об'Ьдней въ 

 церкви, такъ какъ платье у этихъ мальчиковъ бываетъ 

 большею частью красное. 



Другое прим-Ьненхе въ д'Ьтскихъ забавахъ имНЬютъ 

 цв-Ьты мака во Франщи еще въ игр-Ь, носящей названхе 

 «ггЬтушокъ или курочка?», гд'Ь требуется разгадать: со- 

 •держитъ ли въ себ'Ь нераспустивш1йся еще бутонъ мака 

 б'Ьлые или красные лепестки. Если лепестки б-Ьлые — 

 значитъ курочка, если красные — п'Ьтушокъ. Отгадать 

 это довольно трудно, такъ какъ, по необъясненной еще 

 причин'Ь, лепестки въ этихъ бутонахъ бываютъ почему-то 

 вначал'1> иногда б-Ьлые, а иногда красные, хотя впосл-Ьд- 

 ствш всЬ становятся одинаково красными. 



Кром'Ь этихъ д-Ьтскихъ забавъ, цв-Ьты мака въ юго- 

 западныхъ католическихъ странахъ употребляются еще 

 для укращен1я церквей въ день Сошеств1Я Св. Духа. Осо- 

 бенно это практикуется во многихъ м'Ьстностяхъ Про- 

 ванса, гд-Ь маленьк1я д^Ьти, од'Ьтыя ангелочками, идутъ 

 въ этотъ день въ процесс1и передъ священникомъ, не- 

 сущимъ Св. дары, и усыпаютъ маковыми цв'Ьтами его 

 путь. Отъ этого, в'Ьроятно, цв'1Ьты эти въ ПровансЬ носятъ 

 еще названхе цв'Ьтовъ ангеловъ (!1еиг8 йез ап§ез). 



У насъ, въ Росс1и, хотя цв-Ьты мака и не им-Ьютъ 

 особаго значен1я въ церковныхъ празднествахъ, но цер- 

 ковныя главы носятъ часто назван1е золотыхъ маковокъ, 

 а Москва за многочисленность своихъ храмовъ въ ста- 

 рин^'- сопровождалась даже постоянно народ^нымъ эпи- 

 тетомъ «золотыя маковки». 



ЗдНЬсь, конечно, назван1е маковокъ относятся бол'Ье 

 къ верхней части головы, которую мы обыкновенно на- 

 зываемъ «макушкой, маковой»; •гЬмъ не мен-Ье н'Ькоторая, 

 вытекающая изъ сходства маковой головки съ нашей 

 головой, символика наблюдается и во многихъ русскихъ 

 поговоркахъ и п'Ьсняхъ. 



