повърья, связанный съ васильками. 229 



тается символомъ н-Ьмецкихъ взглядовъ. А потому даже 

 ношен1е его въ петлиц-Ь возбуждаетъ въ чехахъ ненависть, 

 и въ н^мецко-богемскихъ журналахъ то и д'Ьло попа- 

 даются обидныя и даже оскорбительныя нападки на всЬхъ 

 тЬхъ, кто носить васильки. 



Но цв'Ьтокъ этотъ играетъ политическую рюль еще 

 и въ Бельпп, и во Франщи. Въ первой онъ является эмбле- 

 мой свободы, во второй — антисемитизма. Въ Бельпи имъ 

 нер-Ьдко украшаются горнорабоч1е въ дни стачекъ и 

 свобюдомыслящ1е въ дни борьбы съ клерикальной пар- 

 т1ей, а во Франщи въ дни своихъ собран1Й антисемиты, 

 ненавистники евреевъ. 



Съ васильками связано въ Герман1и также немало 

 пов-Ьрш. 



Такъ, наприм'Ьръ, всл'Ьдств1е того, что стебель 

 и чашечка василька покрыты б-Ьловатыми, похожими на 

 нити штЬсени, волосками, въ Померанп! крестьяне в'Ьрятъ, 

 что хл'Ьбъ пл'Ьснев'Ьетъ, если держать въ комнатахъ 

 васильки. Съ другой стороны, зд^сь же водяной отваръ 

 этихъ цв-Ьтовъ считается прекраснымъ средствомъ отъ вос- 

 пален1я глазъ. 



Впрочемъ, настой этихъ цв'Ьтовъ на сн'Ьговой вод'Ь 

 считался въ прежнее время главнымъ ср>едствомъ для 

 подкр-Ьплентя глазъ даже и французской медицинской 

 академ1ей и носилъ назваше «са88е-1ипеие8» (разбиваю- 

 ццй очки), такъ какъ предполагалось, что, благодаря 

 ему, больные глаза настолько укр'Ьпляются, что не им'Ьютъ 

 бол-Ье нужды въ очкахъ. Лечен1е глазъ васильковой водой 

 практикуется и нашими русскиАш знахаряшг. 



Дал^е в-Ьрятъ, что васильковое растенхе, вырванное 

 въ день праздника Т'Ьла Христова съ корнемъ изъ земли, 

 останавливаетъ кровотечеше изъ носа, если его держать 

 въ рук'Ь до т^хъ поръ, пока оно не согр-Ьется. Осенью же, 

 по количеству сЬмянъ, найденныхъ въ плод-Ь василька, 

 считаютъ возможнымъ заключить о ц'Ьн'Ь въ будущемъ 

 году на хл-Ьбъ. «Сколько сЬмечекъ, говорятъ они, 

 въ плод'Ь василька, столько талеровъ или грошей пользы 

 принесетъ М'Ьра ржи». 



Въ н'Ькоторыхъ м'Ьстностяхъ Германхи пользуются 

 еще васильками для запутиван1я д-Ьтей, чтобы они не хо- 

 дили по хл-Ьбнымъ полямъ и не топтали ржи. 



«Если будете рвать васильки, говорятъ имъ, то 

 ржаной козелъ (КогпЬоск) схватить вась и убьеть рогами». 

 Вм-Ьсто козла, роль пугала иногда играетъ также ржаной 

 волкъ (Кот^у^о!!). 



