НАРОДНЫЙ ОБРЯЯЪ „ВОДИТЬ КОЛОСЪ**. 231 



съ сицнл1йскпмъ пов-Ьрьемъ о цв'Ьтк'Ь базпллк'Ь (Осхтит), 

 наше простонародное назваше котораго, несомн'Ьнно 

 происходить отъ того же корня. Тамъ братья кра- 

 савицы Избетты убиваютъ молодого челов'Ька, въ ко- 

 тораго она влюблена. Избетта прячетъ отрубленную 

 голову его подъ горшкомъ съ базиликомъ, и когда они 

 отнимаютъ 3^ нея и эту голову, то ухаживаетъ за ба- 

 зиликомъ, ув'Ьренная, что въ него переселилась душа ея 

 возлюбленнаго. 



Зд'Ьсь же молодой Васнль погибаетъ въ объят1яхъ 

 русалки, и его душа переселяется въ цв'Ьтокъ, который 

 съ этой поры начинаетъ носить его имя. 



Василекъ играетъ иногда роль и въ н-Ькоторыхъ 

 нашихъ народныхъ празднествахъ, связанныхъ съ ххЬбо- 

 пашествомъ. 



Такъ, во Владим1рской г\^бернш, по словамъ Сахарова, 

 онъ участвуетъ въ интересномъ обряд'Ь «водить колосъ». 



Такъ называется шествхе на засЬянныя поля, когда 

 около Троицына дня рожь начинаетъ колоситься. 



Молодыя женпцшы, д-Ьв^чики и парни, собравшись 

 на окраин-Ь деревни, схватываются попарно рукамн, обра^ 

 зуя изъ нихъ крестъ и становятся въ два ряда, обра- 

 тясь другъ къ другу лицомъ. 



Потомъ по такимъ образомъ соединеннымъ рукамъ 

 пускаютъ итти, какъ по какому мост^^ всю убранную 

 васильками и лентами маленькую д-Ьвочку. 



Пара, по рукамъ которой она прошла, сп'Ьшитъ за- 

 б-Ьжать впередъ и стать въ конц-Ь ряда, и такъ процесс1Я 

 подвигается постепенно до самой нивы, до самого м'Ьста, 

 гд'Ь растетъ рожь. 



Зд'Ьсь д-Ьвочку опускаютъ на землю. Она срываетъ 

 н'Ьсколько колосьевъ, б'Ьжитъ съ ними въ село и бро- 

 саетъ ихъ воз.тЬ церкви. 



Шеств1е сопровождается п'Ьн1емъ. 



Все время поютъ стЬдующую п-Ьсню: 



„Пошелъ колосъ на ниву, 



На б-Ьлую пшеницу, 



Уродися на л'Ьто 



Рожь съ овсомъ, 



Со дикушей, со пшеницей". 



Другое празднество, гд-Ь принимаетъ участ1е васи- 

 лекъ, ноа1ТЪ названхе «имяниннаго снопа». Оно происхо- 

 дить уже КЪ концу л-Ьта, когда рожь, ячмень и пшеница 

 посп-Ьли. 



