ПОЭТИЧЕСКАЯ ШУТКА. 2б1 



рался какъ-нибудь' добыть себ'Ь черенокъ этого дивнаго 

 растен1я и выходить его. 



О томъ, как1Я страшныя деньги приходилось платить 

 любителямъ за эти черенки, нечего и говорить. Среди 

 нихъ особенно выдавался богатый булочяикъ въ Гент'Ь — 

 Мортье. 



Мортье скупилъ всЬ, как1е только им-Ьлъ возмож- 

 ность пр1обр'Ьсть, экземпляры этого растенхя и, тщательно 

 изучая наилучш1е способы прививки, получилъ н'Ьсколько 

 зам'Ьчательно красивыхъ гибридовъ, изъ которыхъ осо- 

 бенно выд'Ьлялся розовый вар1ететъ, получивш1й назва- 

 ше «Ма1йеп ЫизЬ», д-Ьвичьей крови. 



Съ этихъ поръ городъ Гентъ сд-Ьлался поставщикомъ 

 камелш на всю Европу и оставался имъ бол'Ье 50 л-Ьтъ. 



Всеобщее увлечен1е этимъ прелестнымъ цв'Ьткомъ не 

 замедлило отразиться и въ современной литератур'Ь. 



Слави?ш1йся въ то время бельгшскхй поэтъ Норбертъ 

 Корнелиссенъ написалъ въ 1820 году о появленш ка- 

 мел1и въ Европ'Ь поэтическую сказку подъ ,игривымъ 

 назван1емъ: «Во !а118 СатеШае ]арошсае, 1изи8 роеИсиз» 

 (О судьб-Ь камел1н въ Европ'Ь, — поэтическая шутка) . 



Д'Ьйств1е происходить на Олимп-Ь, гд^Ь боги отличались 

 не меньшими слабостями и увлечен1емъ, какъ и простые 

 смертные. Амуръ насплетничалъ на свою мать Венеру, 

 которая, выйдя изъ себя, приказала игравшпмъ рюль его 

 нянюшекъ Грац1ямъ высЬчь его за это до крови роз- 

 гами изъ розъ. Пусть, сказала она, у него останется по- 

 дольше воспоминайте о его неум'Ьстной болтливости. 



Узнавъ о грозившей ему опасности, Амуръ брюсился 

 стремглавъ къ богин'Ь Флор'Ь и сталъ ее умолять или 

 совсЬмъ избавить его отъ такого позорнаго наказан1я, 

 или же, по Крайней мгкр-Ъ, какъ-нибудь его ослабить. 

 Тогда Флора призвала къ себ-Ь Зефира (легкш в'Ь- 

 теръ) и приказала ему лет^Ьть скор'Ье въ Японш и при- 

 нести оттуда нипонскую розу. 



— Ты узнаешь ее, — сказала она, — сейчасъ же. Ея 

 в-Ьтви покрыты прелестными, блестящими, зелеными какъ 

 изумрудъ листьями; цв'Ьты похожи на цв-Ьты дикой розы 

 и пр1ятно пахнуть; но растете пм'Ьетъ ту особенность, 

 что лишено шиповъ, всл^дств1е чего тотъ, кто его рветъ, 

 не подвергается опасности исколоть себ'Ь р)гки. Боги 

 ее назвали «АпасапШ18» (лишенной шиповъ), а люди 

 «сасанква» (Зазапдиа) . 



Недолго думая, Зефиръ пустился въ путь и черезъ 

 н'Ьсколько часовъ принесъ требуемое растен1е. Оно было 

 рее богато покрыто цв-Ьтами. Когда Флора передала его 



