BIOLOCIL ET PHILOSOPHIE 



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peinent de la vie, une imprévisible création de forme. Le 

 mécanisme n'envisage de la réalite que l'aspect simili- 

 tude ou répétition. Il est donc dominé par cette loi qu'il 

 n \ a dans la nature que du même reproduisant du 

 même. Mieux se dégage la géométrie qu'il contient, 

 moins il peut admettre que quelque chose se crée, ne 

 fût-ce que de la forme. En tant que nous sommes 

 géomètres, nous repoussons donc l'imprévisible. Nous 

 pourrions l'accepter, assurément, en tant que nous 

 sommes artistes, car l'art vit de création et implique une 

 croyance latente à la spontanéité de la nature. Mais l'art 

 désintéressé est un luxe, comme la pure spéculation. 

 Bien avant d'être artistes, nous sommes artisans. Et 

 toute fabrication, si rudimentaire soit-elle, vit sur des 

 similitudes et des répétitions, comme la géométrie natu- 

 relle qui lui sert de point d'appui. Elle travaille sur des 

 modèles qu'elle se propose de reproduire. Et quand elle 

 invente, elle procède ou s'imagine procéder par un 

 arrangement nouveau d'éléments connus. Son principe 

 est qu' « il faut le même pour obtenir le même ». Bref, 

 l'application rigoureuse du principe de finalité, comme 

 celle du principe de causalité mécanique, conduit à la 

 conclusion que « tout est donné ». Les deux principes 

 disent la même chose dans leurs deux langues, parce 

 qu ils répondent au même besoin. 



C'est pourquoi ils s'accordent encore à faire table rase 

 du temps. La durée réelle est celle qui mord sur les choses 

 et qui y laisse l'empreinte de sa dent. Si tout est dans le 

 temps, tout change intérieurement, et la même réalité 

 concrète ne se répète jamais. La répétition n'est donc pos- 

 sible que dans l'abstrait : ce qui se répète, c'est tel ou tel 

 aspect que nos sens et surtout notre intelligence ont déta- 

 ché de la réalité, précisément parce que notre action, sur 



