l'intelligence et l'instinct i63 



n'étant que l'utilisation, pour un objet déterminé, d'un 

 instrument déterminé. Au contraire, l'instrument fabriqué 

 intelligemment est un instrument imparfait. Une s'obtient 

 qu'au prix d'un effort. Il est presque toujours d'unmanie< 

 ment pénible. Mais, comme il est fait d'une matière inor- 

 ganisée, il peut prendre une forme quelconque, servir à 

 n'importe quel usage, tirer l'être vivant de toute difficulté 

 nouvelle qui surgit et lui conférer un nombre illimité de 

 pouvoirs* Inférieur à l'instrument naturel pour la satis- 

 faction des besoins immédiats, il a d'autant plus d'avan- 

 tage sur celui-ci que le besoin est moins pressant. Surtout, 

 il réagit sur la nature de l'être qui l'a fabriqué, car, en l'ap- 

 pelant à exercer une nouvelle fonction, il lui confère, 

 pour ainsi dire, une organisation plus riche, étant un or- 

 gane artificiel qui prolonge l'organisme naturel. Pour 

 chaque besoin qu'il satisfait, il crée un besoin nouveau, 

 et ainsi, au lieu de fermer, comme l'instinct, le cercle 

 d'action où l'animal va se mouvoir automatiquement, il 

 ouvre à cette activité un champ indéfini où il la pousse de 

 plus en plus loin et la fait déplus en plus libre. Mais cet 

 avantage de l'intelligence sur l'instinct n'apparaît que 

 tard, et lorsque l'intelligence, ayant porté la fabrication à 

 son degré supérieur de puissance, fabrique déjà des machi- 

 nes à fabriquer. Au début, les avantages et les inconvé- 

 nients de l'instrument fabriqué et de l'instrument naturel 

 se balancent si bien qu'il est difficile de dire lequel des 

 deux assurera à l'être vivant un plus grand empire sur la 

 nature. 



On peut conjecturer qu'ils commencèrent par être im- 

 pliqués l'un dans l'autre, que l'activité psychique origi- 

 nelle participa des deux à la fois, et que, si l'on remontait 

 assez haut dans le passé, on trouverait des instincts plus 

 rapprochés de l'intelligence que ceux de nos Insectes, une 



