VIE ET CONSCIENCE 201 



part et animaux de l'autre, a cherché une issue dans la 

 double direction de l'instinct et de l'intelligence : elle ne 

 l'a pas trouvée avec l'instinct, et elle ne l'a obtenue, du 

 côté de l'intelligence, que par un saut brusque de l'animal 

 h l'homme. De sorte qu'en dernière analyse l'homme 

 serait la raison d'être de l'organisation entière de la vie 

 sur notre planète. Mais ce ne serait là qu'une manière de 

 parler. Il n'y a en réalité qu'un certain courant d'exis- 

 tence et le courant antagoniste ; delà toute l'évolution de 

 la vie. Il faut maintenant que nous serrions de plus près 

 l'opposition de ces deux courants. Peut-être leur décou- 

 vrirons-nous ainsi une source commune. Par là nous péné- 

 trerons sans doute aussi dans les plus obscures régions de 

 la métaphysique. Mais, comme les deux directions que 

 nous avons à suivre se trouvent marquées dans l'intel- 

 ligence d'une part, dans l'instinct et l'intuition de l'autre, 

 nous ne craignons pas de nous égarer. Le spectacle de 

 l'évolution de la vie nous suggère une certaine concep- 

 tion de la connaissance et aussi une certaine métaphysique 

 qui s'impliquent réciproquement. Une fois dégagées, cette 

 métaphysique et cette critique pourront jeter quelque 

 lumière, à leur tour, sur l'ensemble de l'évolution. 



