PLA.TON ET AIUSTOTE 



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cl que la course le dépose, en quelque sorte, au-dessous 

 d elle. Ecartez de sa position d'équilibre un pendule ide'al, 

 simple point mathématique : une oscillation sans fin se 

 produit, le long de laquelle des points se juxtaposent à 

 des points et des instants succèdent à des instants. L'espace 

 ri le temps qui naissent ainsi n'ont pas plus de « posi- 

 livité » que le mouvement lui-même. Ils représentent 

 l'écart entre la position artificiellement donnée au 

 pendule et sa position normale, ce qui lui manque pour 

 retrouver sa stabilité naturelle. Ramenez -le à sa position 

 normale : espace, temps et mouvement se rétractent en un 

 point mathématique. De même, les raisonnements humains 

 se continuent en une chaîne sans fin, mais ils s'abîme- 

 raient tout d'un coup dans la vérité saisie par intuition, 

 car leur extension et leur distension ne sont qu'un écart, 

 pour ainsi dire, entre notre pensée et la vérité 1 . Ainsi 

 pour l'étendue et la durée vis-à-vis des Formes pures ou 

 Idées. Les formes sensibles sont devant nous, toujours 

 prêtes à ressaisir leur idéalité, toujours empêchées par la 

 matière qu'elles portent en elles, c'est-à-dire par leur vide 

 intérieur, par l'intervalle qu'elles laissent entre ce qu'elles 

 sont et ce qu'elles devraient être. Sans cesse elles sont sur 

 le point de se reprendre et sans cesse occupées à se perdre. 

 Une loi inéluctable les condamne, comme le rocher de 

 Sisyphe, à retomber quand elles vont toucher le faite, et 

 cette loi, qui les a lancées dans l'espace et le temps, n'est 

 point autre chose que la constance même de leur insuffi- 

 sance originelle. Les alternances de génération et de dépé- 

 rissement, les évolutions sans cesse renaissantes, le mou- 

 vement circulaire indéfiniment répété des sphères célestes, 



i. Nous avons essayé de démêler ce qu'il y a de vrai et ce qu'il y a de faux 

 dans celte idée, en ce qui concerne la spaliaHté (voir notre chapitre m). 

 Elle nous paraît radicalement fausse en ce qui concerne la durée. 



