3^6 MÉCANISME ET CONCEPTUALISME 



tout cela représente simplement un certain déficit fonda- 

 mental en lequel consiste la matérialité. Comblez ce 

 déficit : du même coup vous supprimez l'espace et le 

 temps, c'est-à-dire les oscillations indéfiniment renouvelées 

 autour d'un équilibre stable toujours poursuivi, jamais 

 atteint. Les choses rentrent les unes dans les autres. Ce 

 qui était détendu dans l'espace se retend en forme pure. Et 

 passé, présent, avenir se rétractent en un moment unique, 

 qui est l'éternité. 



Cela revient à dire que le physique est du logique 

 gâté. En cette proposition se résume toute la philosophie 

 des Idées. Et là est aussi le principe caché de la philo- 

 sophie innée à notre entendement. Si l'immutabilité est 

 plus que le devenir, la forme est plus que le changement, 

 et c'est par une véritable chute que le système logique des 

 Idées, rationnellement subordonnées et coordonnées entre 

 elles, s'éparpille en une série physique d'objets et d évé- 

 nements accidentellement placés les uns à la suite des 

 autres. L'idée génératrice d'un poème se développe en des 

 milliers d'imaginations, lesquelles se matérialisent en 

 phrases qui se déploient en mots. Et, plus on descend de 

 l'idée immobile, enroulée sur elle-même, aux mots qui 

 la déroulent, plus il y a de place laissée à la contingence 

 et au choix : d'autres métaphores, exprimées par d'autres 

 mots, eussent pu surgir ; une image a été appelée par 

 une image, un mot par un mot. Tous ces mots courent 

 maintenant les uns derrière les autres, cherchant en 

 vain, par eux-mêmes, à rendre la simplicité de l'idée 

 génératrice. Notre oreille n'entend que les mots : elle 

 ne perçoit donc que des accidents. Mais notre esprit, 

 par bonds successifs, saute des mots aux images, des 

 images à l'idée originelle, et remonte ainsi, de la per- 

 ception des mots, accidents provoqués par des accidents, 



