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MECANISME ET COiNCEPTUALISME 



ible source de la mobilité 



invisiDie source de la mobilité universelle, plus elle la 

 sentira fuir sous elle et en même temps se vider, s'abîmer 

 dans ce qu'elle appellera le pur néant. Finalement, elle 

 aura d'un côté le système des Idées logiquement coor- 

 données entre elles ou concentrées en une seule, de 

 l'autre un quasi-néant, le « non-être » platonicien ou la 

 « matière » aristotélicienne. Mais, après avoir taillé, il 

 faut coudre. Il s'agit maintenant, avec des Idées supra- 

 sensibles et un non-être infra-sensible, de reconstituer le 

 monde sensible. On ne le pourra que si l'on postule une 

 espèce de nécessité métaphysique, en vertu de laquelle la 

 mise en présence de ce Tout et de ce Zéro équivaut à la 

 position de tous les degrés de réalité qui mesurent l'inter- 

 valle entre les deux, de même qu'un nombre indivise, dès 

 qu'on l'envisage comme une différence entre lui-même et 

 zéro, se révèle comme une certaine somme d'unités et 

 fait apparaître du même coup tous les nombres inférieurs. 

 Voilà le postulat naturel. C'est aussi celui que nous aper- 

 cevons au fond de la philosophie grecque. Il ne restera 

 plus alors, pour expliquer les caractères spécifiques de 

 chacun de ces degrés de réalité intermédiaires, qu'à me- 

 surer la distance qui le sépare de la réalité intégrale : 

 chaque degré inférieur consiste en une diminution du 

 supérieur, et ce que nous y percevons de nouveauté sen- 

 sible se résoudrait, du point de vue de l'intelligible, en 

 une nouvelle quantité de négation qui s'y est surajoutée. La 

 plus petite quantité possible de négation, celle qu'on trouve 

 déjà dans les formes les plus hautes de la réalité sensible 

 et par conséquent, a jorliori, dans les formes inférieures, 

 sera celle qu'exprimeront les attributs les plus généraux 

 de la réalité sensible, étendue et durée. Par des dégra- 

 dations croissantes, on obtiendra des attributs de plus 

 en plus spéciaux. Ici la fantaisie du philosophe se don- 



