l'homme machine 63 



sons là l'histoire de toutes les vaines opinions des 

 Philosophes. Etre aveugle et croire pouvoir se 

 passer de ce bâton, c'est le comble de l'aveugle- 

 ment. Qu'un moderne a bien raison de dire qu'il 

 n'y a que la vanité seule, qui ne tire pas des causes 

 secondes le même parti que des premières ! On 

 peut et on doit même admirer tous ces beaux 

 génies dans leurs travaux les plus inutiles, les 

 Descartes, les Malebranche, les Leibniz, les 

 Wolf, etc., mais quel fruit, je vous prie, a-t-on 

 retiré de leurs profondes méditations et de tous 

 leurs ouvrages ? Commençons donc et voyons, 

 non ce qu'on a pensé, mais ce qu'il faut penser 

 pour le repos de la vie. 



Autant de tempéraments, autant d'esprits, de 

 caractères et de mœurs différentes. Galien même a 

 connu cette vérité, que Descartes, et non Hippo- 

 crate, comme le dit l'auteur de l'Histoire de 

 l'Ame, a poussée loin, jusqu'à dire que la méde- 

 cine seule pouvait changer les esprits et les mœurs 

 avec le corps. Il est vrai que la mélancolie, la bile, 

 le flegme, le sang, etc., suivant la nature, l'abon- 

 dance et la diverse combinaison de ces humeurs, 

 de chaque homme font un homme différent. 



Dans les maladies, tantôt l'âme s'éclipse et ne 

 montre aucun signe d'elle-même ; tantôt on 

 dirait qu'elle est double, tant la fureur la trans- 

 porte ; tantôt l'imbécillité se dissipe, et la conva- 



