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Des animaux à l'homme, la transition n'est 

 pas violente ; les vrais Philosophes en convien- 

 dront. Qu'était l'homme, avant l'invention des 

 mots et la connaissance des langues ? Un animal 

 de son espèce, qui avec beaucoup moins d'instinct 

 naturel que les autres, dont alors il ne se croyait 

 pas roi, n'était distingué du singe et des autres 

 animaux que comme le singe l'est lui-même, 

 je veux dire par une physionomie qui annonçait 

 plus de discernement. Réduit à la seule connais- 

 sance intuitive des Leibniziens, il ne voyait que des 

 figures et des couleurs, sans pouvoir rien dis- 

 tinguer entre elles ; vieux, comme jeune, enfant à 

 tout âge, il bégayait ses sensations et ses besoins, 

 comme un chien affamé ou ennuyé du repos de- 

 mande à manger ou à se promener. 



Les mots, les langues, les lois, les sciences, 

 les beaux-arts sont venus, et par eux enfin le 

 diamant brut de notre esprit a été poli. On a 

 dressé un homme comme un animal ; on est 

 devenu auteur comme portefaix. Un géomètre 

 a appris à faire les démonstrations et les calculs 

 les plus difficiles, comme un singe à ôter ou 

 mettre son petit chapeau et à monter sur si m 

 chien docile. Tout s'est fait par des aign< 

 chaque espèce a compris ce qu'elle a pu com- 

 prendre : et c'est de cette manière que les honni 

 ont acquis la connaissance symbolique, ainsi nom- 



